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📖 引用原文（『ダンマパダ』第33章「バラモン」第20偈）
在家の人々と交わらず、
出家の人々と交わらず、
定まった住まいを持たずに遍歴し、
わずかなもので満ち足りている者――私はその人を〈バラモン〉と呼ぶ。
――『ダンマパダ』第33章 第20偈
🔍 逐語訳（意訳）
世俗の人々とも、修行僧たちとも特別に親しく交わらず、
特定の場所や集団に執着せず、
住処を持たずに自由に歩み、
持ち物や環境に多くを求めず、少ないもので満足している――
このような自立と満足の境地にある人こそが、真のバラモンである。
🧘♂️ 用語解説
- 在家者（グリハパティ）：家庭を持ち、社会生活に従事する人々。
- 出家者（サマナ／比丘）：宗教的生活を送り、戒律に従う修行者。
- 交らず（アサンナ）：依存せず、執着せず、特定のグループに囚われないこと。
- 住家なくして（アナーレーナ）：定住に執着せず、精神的にも物理的にも「自由である」こと。
- 遍歴（チャーリヤー）：移動しながら生きる修行生活。放浪ではなく「自由な自己実現の象徴」。
- 満足（サントゥッティ）：少ないもので満ち足り、求めず、喜びを内側から得ていること。
🗣 全体の現代語訳（まとめ）
世間に染まることもなく、
また、宗教的立場や修行集団にもとらわれず、
どこかに「属する」ことを求めることなく、
物理的にも精神的にも自由に歩み、
わずかなものに満足している――
そのような人こそ、仏陀が説く〈バラモン〉＝精神的自由人である。
🧭 解釈と現代的意義
この偈は、外の世界に「居場所」を求めない生き方、すなわち「どこにも属さず、何にも縛られず、内なる満足で生きる自由人」の姿を讃えています。
仏教は、所属や肩書、家族・組織などに対する執着もまた「束縛」であると見ます。
この偈は、「完全に自分の内側から満ちている人」こそが、最も強く、最も自由であると教えているのです。
🏢 ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 応用・実践例 |
|---|---|
| 過度な帰属意識の超越 | 組織や立場への過剰な依存を避け、「何者かである」ことにとらわれず、使命と信念で動く姿勢が重要。 |
| 所有への執着を手放す | モノ・称号・ポストを「持たなくても揺るがない自分」であることが、真の自立につながる。 |
| 少ないもので満足する力 | 物理的充足よりも、心の平穏・意味ある働きに重きを置くことで、持続的な幸福と集中力が生まれる。 |
| しがらみからの自由 | 内部政治・派閥・社交的義務に振り回されず、独立した判断軸で動ける人が結果的にリーダーシップを持つ。 |
💡 感興のことば：心得まとめ
「何ものにも属さず、満ち足りて歩む者こそ、真に自由である」
所属でも、物でも、名声でもなく――
自己の中に静かな満足を得た人こそ、
真に独立し、尊く、自由な存在である。
仏陀はそのような人を「バラモン」と呼んだ。
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