目次
📜引用原文（日本語訳）
第七一偈
大きな激流が極めて弱い葦の堤を壊すように、
慢心をすっかり断ち切ってしまった修行僧は、
こなたの岸を捨て去る。
蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。
—『ダンマパダ』第二章 第七一偈
🔍逐語訳と意図
- 大きな激流：世の真理や無常の力。
- 葦の堤：自己を偉いとする錯覚（＝慢心）の防壁。
- 慢心（マーナ）：自己を高く見積もる煩悩。五蓋・五障・十結の一部。
- こなたの岸：世俗、執着の世界、迷いの岸。
- 脱皮する蛇：成長や転生を終え、古い執着を完全に脱ぎ去る象徴。
📚用語解説
| 用語 | 意味と意義 |
|---|---|
| 慢心（マーナ） | 自分を他より優れていると感じる心のあり方。真の自己理解や成長を妨げる。 |
| 修行僧（比丘） | 五欲や慢心を捨て、真理の探究に生きる者。 |
| 蛇の脱皮 | 古い自己（煩悩）を捨てて新たな次元に移行する象徴。 |
| 激流と葦の堤 | 真理の力が、傲慢さ（脆弱な自己防衛）を破壊するイメージ。 |
🪞全体の現代語訳（まとめ）
仏陀はここで、慢心――すなわち「自分は他より優れている」とする心の傲り――が、
いかに脆く、いかに煩悩の根であるかを指摘しています。
それを捨て去った修行僧は、
もはやこの世（こなたの岸）に執着せず、
自由と安らぎを得た存在となる。
脱皮した蛇のように、もう古い皮には戻らないのです。
🧠解釈と現代的意義
慢心とは「自分は理解している」「自分は正しい」と思い込む心のこと。
現代社会では「優秀さ」「成果」「学歴」「立場」によって、
知らず知らずのうちに慢心が育ちます。
しかし、慢心は、
- 学びを止め、
- 他者を見下し、
- 内省を妨げ、
- 組織や人間関係の停滞を招きます。
この偈は、「誇りを脱ぎ捨てた者」こそが
本当に自由で、成長し続けることができる存在であると教えてくれます。
💼ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 応用例 |
|---|---|
| リーダーシップ | 「肩書きに頼らず、耳を傾けるリーダー」ほど、信頼され組織を動かす。 |
| キャリア成長 | 「もう学ぶことはない」と思った瞬間、成長は止まる。常に謙虚であることが次の扉を開く。 |
| チーム運営 | 他人のアイデアや批判に素直であるチームほど、強く進化する。慢心は組織の腐敗を招く。 |
| 新人教育 | 「知っているつもり」を打ち破る指導が、未来を担う人材を育てる。 |
✅心得まとめ
「“誇り”にすがる者は、自らの成長を閉ざす。“謙虚”に生きる者だけが、次の岸を渡れる」
脱皮した蛇は、もはや古い皮を必要としない。
私たちもまた、
過去の成功や自尊にしがみつくのではなく、
それらを超えた地点から、新たな真理を生きねばならないのです。
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