目次
📜引用原文（日本語訳）
第五十三偈
泥沼をわたりおわって、村の刺を粉砕し、
愛執を滅ぼすに至った人、
かれこそ〈修行僧〉と呼ばれるのである。
― 『ダンマパダ』 第二章 第五十三偈
🔍逐語訳（文ごとの意訳）
- 泥沼をわたりおわって：迷いと苦しみの世界（輪廻）を越えた者。
- 村の刺を粉砕し：五感の誘惑や外界の刺激に動じない境地に至った者。
- 愛執を滅ぼすに至った人：「これは私のもの」「この人なしではいられない」という執念や情的な依存を完全に手放した人。
- かれこそ修行僧と呼ばれるのである：そのような心の自由を得た者が真の修行者である。
📚用語解説
| 用語 | 意味 |
|---|---|
| 泥沼（サンサーラ） | 苦しみと迷いの世界。生と死を繰り返す輪廻の比喩。 |
| 村の刺 | 感覚の世界で心を乱す刺激・欲望の象徴。 |
| 愛執（Upādāna） | 愛着・依存・執念。人・物・立場などに対しての「執する心」。仏教における苦の原因の一つ。 |
🪞全体の現代語訳（まとめ）
五感の誘惑を克服し、
欲望や怒りだけでなく、
最も根深い感情的な執着――**「愛執」**までも手放した人こそ、
真の意味で自由な、そして静かに歩む修行僧である。
🧠解釈と現代的意義
「愛執」とは、単なる愛情ではありません。
それは「手放したくない」「失いたくない」「自分のものでありたい」といった執着の愛です。
この偈が示すのは：
- 他人との関係に依存しない心の強さ
- 持っているものに執着せずに手放せるしなやかさ
- 自分が何かに「とらわれている」ことへの気づきと超越
です。
人はつい、誰かに依存し、何かを持ちたがり、「失うこと」を恐れます。
しかしその不安こそが、苦しみの源です。
愛執を滅するとは、依存から自立への道です。
💼ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 応用例 |
|---|---|
| リーダーの資質 | メンバーに過剰に依存せず、自律した関係を築くことで、チームの健全性が保たれる。 |
| 物への執着を捨てる | ポジションや権限に執着せず、「必要であれば手放す」という選択ができるのが真の成熟。 |
| 感情と判断の切り分け | 感情のつながり（好悪・仲間意識）に左右されず、正しく物事を判断する力が問われる。 |
| ブランディングと自己認識 | 会社の評判やイメージに執着せず、実態と信念に基づいた行動をとることが長期の信頼につながる。 |
✅心得まとめ
「本当の愛は、手放してもなお続く」
愛執を手放すとは、冷たくなることではない。
依存や執念から離れ、自由な心で人と向き合う力である。
そのとき人は、真の静けさと慈しみを得る。
この偈は、前の五十〜五十二偈と共に、**心の中に巣くう五つの煩悩（情欲・瞋恚・愚痴・慢・愛執）**を滅した者が〈修行僧〉と称されることを締めくくるものです。
コメント