■ 引用原文（日本語訳）
この世では自己こそ自分の主である。
他人がどうして（自分の）主であろうか？
賢者は、自分の身をよくととのえて、ニルヴァーナの近くにある。
以上、第二三章「自己」
――『ダンマパダ』第26節（二六＊）
■ 逐語訳と用語解説
- 自己こそ自分の主：人生・感情・行動の主権は、自分自身にある。仏教における自己責任と自律の核。
- 他人がどうして主であろうか？：他者に主導権を渡すことで、真の成長と解放は得られない。
- 賢者（パンディタ）：日々自らの言行と心を整え、内なる煩悩と向き合いながら歩む者。
- 身をよくととのえる：規律ある生活、慎み深い言葉、誠実な行為、心の安定の継続。
- ニルヴァーナ（涅槃）：一切の苦・欲・無明を超えた絶対の静寂。仏教における最終目的。ここでは「近づいた状態＝直前の境地」として描写される。
■ 全体の現代語訳（まとめ）
「この世において、自らを導くのは自分自身である。
他人にその主導を委ねるべきではない。
賢者は、自分の心と言葉と行いをよく整えることで、
ついには、悟りの光が差し込む涅槃の門前に立つようになる。」
■ 解釈と現代的意義
この句は、「自己こそ主なり」というシリーズの精神的到達点として、“近づく”という表現で涅槃（悟り）を描いています。
つまりこれは：
- 整えた生き方そのものが、すでに悟りへの歩みである
- 悟りとは、どこか遠くにあるものではなく、日々の自己との向き合いの中にある
という仏教の核心的思想を端的に表しています。
また、「涅槃に近づいた者」が描かれていることから、これは「結果」ではなく「過程を重んじる智慧」でもあり、現代にも深く通用する教えです。
■ ビジネスにおける解釈と適用
| 領域 | 適用例 |
|---|---|
| リーダーの在り方 | 成果や結果に執着せず、日々の判断・態度・行動を整え続けることが、最終的に組織を導く光となる。 |
| キャリア構築 | 表面的な成功ではなく、心の整いによって「本質的な満足・充足」＝“悟りに近い働き方”が実現できる。 |
| メンタルヘルス | 完全にストレスゼロになるのではなく、「日々整え続ける中で、穏やかさが増していく」実践型の安心感。 |
| 人格的影響力 | 自分の中に矛盾や乱れが少なくなるにつれ、他人に対して押し付けずとも“導く力”が自然に発現する。 |
■ 感興のことば（心得まとめ）
「整える者は、すでに涅槃に足を踏み入れている」
悟りとは、遠くの理想ではない。
日々の言葉、行動、心の調律の中に、
すでにその光は差している。
他人ではなく、自分を整えるその道のりこそが、
すべての苦を超える門である。
目次
✦ 総まとめ：第二三章「自己」全体の構造 ✦
| 節番号 | 到達点 |
|---|---|
| 第11–12節 | 目的の自覚と自己の整え |
| 第13–20節 | 徳行・名声・知慧の獲得 |
| 第21–23節 | 親族に輝き、束縛を離れる |
| 第24–26節 | 苦の超越 → 涅槃への接近 |
第二三章は、「自己を主とする生き方」から「悟りへの到達」までの完全な階梯を描く章であり、
「整える者こそが、人生と世界を変えられる」ことを静かに、力強く伝えてくれます。
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