目次
■引用原文（日本語訳）
第二二章 学問（一）
聞いて学ぶことは善い。正しく行なうことも善い。
また住むべき家の無いことも善い。
正しいことわりにしたがって出家して遍歴することも善い。
――『ダンマパダ』 第二二章（学問）第一節
■逐語訳
- 聞いて学ぶことは善い：他者からの教えや、聖典を通じての学びは善である。
- 正しく行なうことも善い：知識を実際の行動として表現することが善い。
- 住むべき家の無いことも善い：執着や所有から離れ、精神的にも自由であることが善い。
- 正しい道理にしたがい、出家して遍歴することも善い：真理を求め、束縛から解かれた自由な生き方も善い。
■用語解説
- 聞学（もんがく）：耳で聞いて得る知識。仏教では聖典や師の教えを通して得る学び。
- 正しく行なう：行動を戒律や倫理に照らして適切に実行すること。知行合一の実践。
- 家無きこと：物理的な意味だけでなく、「我」や執着、安心領域への執着を捨てることを象徴する。
- 出家遍歴：仏道修行のために家を出て、道理を求めてさまよう修行者の姿。真理への飽くなき探究の表れ。
■全体の現代語訳（まとめ）
他人から学ぶことは尊く、またそれを正しく実行することも価値あることである。
物や地位、安住の地に執着せず、正しい道に従って修行の旅を続けることもまた、修行者にとっては善き在り方である。
■解釈と現代的意義
この節は「学ぶこと」「実践すること」「所有を手放すこと」「真理を求める旅」の4つの徳を示しています。
知識に安住せず、行動によって智慧を体現し、執着を離れて進み続けることこそが、修行者＝探求者としての理想の姿です。
現代の私たちにも、知識偏重になりがちな傾向がありますが、この詩句は「行ってこそ知は活きる」「居場所に執着してはならない」「真理のために常に動き続けよ」という指針を与えてくれます。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 学びの姿勢 | 研修・読書・先人の教えなどを積極的に吸収する。だが、学びで終わらず、実践に移すことが最重要。 |
| 行動主義 | 知識偏重に陥らず、「まずやってみる」姿勢が組織内の信頼と自己成長を生む。 |
| 所有と執着の手放し | ポジションや成果への執着を捨て、流動的な環境にも順応する柔軟性を持つ。 |
| キャリアの自由 | 一つの会社や肩書に執着せず、より広い価値観や真理を求める「自由な働き方」の模索。 |
■心得まとめ
「聞いて終わるな、行って証せよ。所有を捨て、真理を歩め」
『ダンマパダ』は、知識の獲得だけではなく、それを手放すこと、行動すること、執着を超えて歩き続けることにこそ、本当の学びと生きる力があると教えてくれます。
ビジネスの現場でも、学んだ知識に満足せず、行動し、挑戦し、囚われを捨てて動く人間こそが、真に成熟したプロフェッショナルと言えるでしょう。
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