目次
■原文（出典：『ダンマパダ』第十七章 第十偈）
水道をつくる人は水をみちびき、
矢をつくる人は力をこめて（矢を）矯め、
大工は木材を矯め、
慎しみ深い人々は自己をととのえる。
■逐語訳
- 水道をつくる人は水をみちびき：水の流れを望ましい方向へ導くため、水道職人は巧みに溝を設ける。
- 矢をつくる人は（矢に）力をこめて矯め：矢師はまっすぐに飛ぶよう、心を込めて矢を整える。
- 大工は木材を矯め：木を扱う者は、目的に応じて材料を曲げたり整えたりする。
- 慎しみ深い人々は自己をととのえる：自己を省み、鍛え、正しい方向へと心を導く者こそ、真の修行者である。
■用語解説
- 水をみちびく（水道工）：物事の流れをコントロールする技術と意志の象徴。
- 矢を矯める（矢師）：まっすぐに飛ばすために、曲がった部分を正す。目標に向かって飛ぶ象徴。
- 木材を矯める（大工）：堅く抵抗のあるものを、形あるものに整えていく労苦と技術。
- 慎しみ深い人（サマナ／賢者）：言動・心・行為に注意深く、自らを律し整える者。
- 自己をととのえる：人格の鍛錬、煩悩の克服、心の平安を得るための努力を意味する。
■全体の現代語訳（まとめ）
水を導く者は溝をつくり、矢をまっすぐに飛ばす者は矢を矯め、木を扱う者は木材を整えるように、
慎み深く生きる者は、自分自身の心と行いをととのえていく。
自分を鍛えることは、何よりも難しく、しかし最も価値ある仕事である。
■解釈と現代的意義
この偈は、自己の鍛錬を「職人の仕事」にたとえている極めて象徴的な教えです。
他人や外のものを整えることよりも、自分自身を調えることのほうが難しく、深い意味を持ちます。
どんな仕事においても、道を極めるには「自己を整える」ことが最初であり、最後の課題なのです。
現代においても、どれだけ技術が進化し、外の世界を操作できるようになっても、
自己の心・判断・行動が未熟であれば、成果は一時的なものに終わってしまいます。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| セルフマネジメント | タスク管理やスキル以上に、「感情」「判断」「思考の癖」を整えることが成功の鍵となる。 |
| リーダーの資質 | 部下を動かす前に、自分の内面が整っているか。リーダーはまず、自身の姿勢で信頼を勝ち取る。 |
| プロ意識の根幹 | 職人のように、自分の癖・弱さ・未熟さを知り、丁寧に修正する力が「本物の仕事」を生む。 |
| 継続的改善（Kaizen） | 外的な仕組みよりも、「自己の在り方」の改善が組織の文化や成果を大きく左右する。 |
■心得まとめ
「自分を整えられない者に、何を整えられよう」
技術や知識は他者から学べる。だが、自分を鍛えることだけは、自分にしかできない。
水を導く者、矢を整える者、木を曲げる者と同じように、
慎み深い者は、自らの心を整え、行いを正し、人生をまっすぐ導く。
最も尊い職人技とは、「自己をととのえる技」なのです。
コメント