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■引用原文（仮訳）
田畑の汚れは雑草であり、
この人々の汚れは愛執である。
それ故に、愛執を離れた人々に供養して与えたものは、
大きな果報をもたらす。
※この文は、仏典『ダンマパダ』第359〜360偈や、『バガヴァッド・ギーター』第2章「ステータ・プラグニャ（達観した者）」の特徴に関する節、また第5章「執着なき行為者の至福」に対応する教えです。
■逐語訳（意訳）
田畑が雑草によって実りを損なうように、
人の心もまた、愛執――つまり強い執着によって曇らされる。
しかし、愛執を捨て、執着なき心で穏やかに生きる者に対して、
誠意ある供養を施せば、
それは清らかで深い果報をもたらすであろう。
■用語解説
- 田畑の汚れ＝雑草：自然な成長・実りを妨げる外的障害の象徴。
- 人々の汚れ＝愛執（あいしゅう）：物・人・結果・自己への過度な執着。仏教では苦の根源、ギーターでも「カルマの束縛」とされる。
- 愛執を離れた人々：心を整理し、欲や関係への囚われを超えた精神的自由者。ギーターでは「ステータ・プラグニャ（安定した智慧を得た者）」に該当。
- 供養・布施：敬意・支援・援助を含む行為。動機の清らかさが果報の質を左右する。
- 果報（かほう）：精神的・霊的・実践的な結果としての恩恵・功徳。
■全体の現代語訳（まとめ）
雑草が実りを奪うように、
人の心もまた、愛着や執着によって本来の善性が見えなくなる。
だが、そうした執着から自由になり、
ただ在ることに満ち足りて生きる人に対して施される供養は、
大きな果報をもたらす。
それは、欲や見返りを超えた、魂と魂の交流にほかならない。
■解釈と現代的意義
この章句は、**「執着から自由になることの価値」**と、
**「そのような人との関わりの尊さ」**を同時に語っています。
ギーターでは、執着があらゆる行為の動機を曇らせ、
その結果として「カルマ（行為の連鎖）」の束縛から抜け出せないとされます。
しかし、執着を離れた者は何にも囚われず、与えられた役割を静かに果たすため、
他者にも調和と信頼を与える存在になります。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 解釈と応用例 |
|---|---|
| 慈善・支援活動 | 見返りや好感度を狙う寄付ではなく、理念と敬意に基づく支援が本質的成果を生む。 |
| 組織内の信頼構築 | 成果や承認への執着を超え、誠実に役割を果たす社員が信頼され、長く活躍する。 |
| 意思決定と執着 | 「こうあるべき」に縛られず、柔軟で公平な判断を下す力が、真のリーダーの資質となる。 |
| 人材評価・支援 | 結果ではなく姿勢、貪らず、離れてなお光る人にこそ、本質的な支援と評価がふさわしい。 |
■心得まとめ
「執着を手放す者にこそ、本物の信頼と報いが返る」
愛執――それは他者を縛る前に、自分を縛る。
執着を離れた心は軽やかで、周囲に安らぎを与える。
そのような人に向けて施される供養（援助・信頼・支援）は、
自他に深い果報をもたらし、
まわりの心をも澄ませる贈り物となる。
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