■ 引用原文（日本語訳）
いまや怠りなまける時であってはならない。
煩悩の汚れを滅ぼし尽くさないならば、
その放逸なる人を、悪魔がつきそって行く。
鹿の母が獅子につきそって行くようなものである。
――『ダンマパダ』第四章「はげみ」第13節
■ 逐語訳（一文ずつ現代語訳）
- 今こそ、怠けている時ではない。
人生のどの段階においても、油断して怠惰に流れるべきではない。 - もし、心の汚れ（煩悩）を完全に滅ぼしきらなければ、
貪り・怒り・迷いといった心の毒を取り除かなければ、 - その怠惰な者には、悪魔（マーラ）が常に付き従う。
放逸な人の心には、誘惑と堕落の力が常に付きまとい、支配しようとする。 - それは、鹿の母が獅子のあとをついていくようなものだ。
弱く無防備な者が、破滅に向かって進む様子に等しい。
■ 用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 怠りなまけ（パーマーダ） | 仏教で最も警戒される心の状態。無関心、努力の放棄。 |
| 煩悩の汚れ（キレーサ） | 貪欲（欲望）、瞋恚（怒り）、愚痴（無知）の三毒を中心とした心の汚染。 |
| 悪魔（マーラ） | 精神的成長を妨げ、悟りへの道を塞ごうとする象徴的存在。 |
| 鹿の母（ミーガマータ）と獅子 | 無力な存在が自ら危険に向かっていくたとえ。自滅的な愚行の象徴。 |
■ 全体の現代語訳（まとめ）
今この瞬間も、怠惰に流されてはならない。
もし心の汚れを徹底して取り除かずに放置すれば、
その心の隙間に、悪しき力（マーラ）が入り込み、
まるで母鹿が獅子についていくように、
自ら破滅に向かって歩んでしまうことになるのだ。
■ 解釈と現代的意義
この節は、**「怠惰と油断は、心の破滅の入り口」**だと鋭く警告しています。
私たちは時として「少しぐらい休んでも…」「この程度の甘えなら…」と自分を許しますが、
その積み重ねが、やがて大きな後悔や失敗を招くということを忘れてはなりません。
真の自由・幸福・成功を得るには、心を整え、継続して努力することが絶対に必要なのです。
■ ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| タイムマネジメント | 「今ではない」と怠ける癖が、後に大きな損失や信用低下を招く。行動の先延ばしは、悪魔（混乱）を呼び寄せる。 |
| モラル・コンプライアンス | 小さな不正や妥協も、「今だけなら…」という怠惰から始まる。問題が大きくなる前に断ち切る判断力が必要。 |
| 自分への甘さの管理 | 成長を妨げるのは能力ではなく、日々の「油断と惰性」。目の前の“楽”が“破滅”に繋がることもある。 |
| リスク回避・防災意識 | 「問題ないだろう」と油断することで、思わぬトラブルや危機を招く。マーラは“安心”の顔でやってくる。 |
■ 心得まとめ
「怠惰は悪魔の入り口。今こそ目を覚ませ。」
怠惰な心は、誘惑と失敗を呼び寄せる温床となる。
努力を止めた瞬間から、崩壊は静かに始まる。
心を鍛え、気を引き締め、今日この時を大切にする者こそ、
悪魔に隙を与えず、真の安らぎと成功を手にするのである。
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