目次
📜 引用原文（日本語訳）
たとえ樹を伐っても、もしも頑強な根を断たなければ、
樹がつねに再び成長するように、
妄執（渇愛）の根源となる潜勢力を摘出しないならば、
この苦しみはくりかえし現われ出る。
――『ダンマパダ』 第三章「愛執」より（一六）
🔍 逐語訳・語句解説
- 樹を伐っても：表面的な苦悩や症状を取り除くこと。
- 頑強な根を断たなければ：根本原因、すなわち執着・渇望・無明を断ち切らなければならないという教え。
- 再び成長する：原因が残っていれば、苦悩はいくらでも形を変えて再出現する。
- 妄執（渇愛）の根源となる潜勢力（アーサヴァ）：無意識下に潜む煩悩の種子。仏教では「漏（ろう）」とも呼ばれる、根深い存在への渇望。
- 摘出しないならば：見つけ、気づき、智慧によって断ち切らないならば。
- 苦しみはくりかえし現われ出る：因果の法則により、同じ苦のパターンが何度でも再生する。
💬 全体現代語訳（まとめ）
たとえ目の前の問題や悩みを解消したとしても、もしその根本にある「執着」や「欲望の根」を断ち切っていなければ、同じような苦しみは再び何度でも現れてくる。
それは、地上に出た木を伐っても、地中に根があればまた芽が出るのと同じことである。
心の奥底に潜む“妄執の根”――それを見つけ出し、完全に断たなければ、苦しみの終わりはない。
🧭 解釈と現代的意義
この節は、仏教実践の根本である「根本原因の断滅（断根）」という視点を私たちに強く促します。
- 一時的な快楽で悩みを忘れても、根は残る。
- 表面的な解決策（例えば逃避、気晴らし、感情の抑圧）は、真の解決にはならない。
- 苦しみの連鎖（輪廻）を本当に止めたいのなら、「なぜ自分はそれに執着するのか」「その欲望の正体は何か」にまで降りていく必要がある。
現代ではこれが「潜在意識の自己分析」「感情トリガーの理解」「深層心理の探求」などに通じ、自己成長とメンタルヘルスの核心テーマとも重なります。
💼 ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 問題の本質に迫るマネジメント | トラブルや停滞の“表面処理”に終始すると、同じ問題が繰り返される。原因の「根」を明確化し、組織改革・意識改革を行う必要がある。 |
| 執着型意思決定の危険性 | 特定の手法・人物・成果に執着し、それを手放せないと、新たな発想や改革を妨げる「根」となって残り続ける。 |
| 個人の感情ループの認識 | 失敗・怒り・不安が何度も同じ形で起こる場合、「根」の感情（承認欲求・比較癖など）を探ることで突破口が開ける。 |
| 経営理念と価値観の点検 | 利益重視・競争重視の価値観が「欲望の根」になっていないか。企業文化のリブランディングは、根の見直しから始まる。 |
🪷 心得まとめ：感興のことば
「苦しみの木を伐るな。
その根を、静かに見つめて抜き取れ。
残った根は、やがてまた芽吹く。
心を鎮めるとは、根を絶つということだ。」
ブッダが語るのは、「対処」ではなく「断根」の道。
すなわち、自分の苦しみを一時しのぎでなく、根底から終わらせる智慧と勇気のことです。
その根は、外ではなく内にある――そして、それを見つけられるのも、自分自身だけです。
この節の教えは、仏教の「四聖諦（苦・集・滅・道）」、特に「集諦（苦しみの原因）」と「滅諦（その終わり）」の関係を体現したものでもあります。
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