執着のうちに眠る者、死の洪水にさらわれる

2025年6月24日

引用原文（現代語訳）

子どもや家畜のことに気を奪われて心が執著している人を、
死は捉えてさらって行く。
眠っている村を大洪水が押し流すように。

表現	解釈・補足
子どもや家畜	愛情や所有の対象。「家族」や「財産」を象徴し、人の最も深い執着の対象でもある。
心が執著している	愛や所有欲にとらわれ、「それなくして生きられない」という心の状態。
死は捉えてさらって行く	どれほど守っていたとしても、死は突如訪れて一切を奪い去る。
眠っている村を大洪水が押し流すように	気づかないまま、無防備に過ごしている者が、一瞬で災厄に飲み込まれる様子の比喩。

子や財産に心を奪われている人は、
まるで安眠している村人のように、
死という突然の洪水に
気づかぬまま、
すべてを奪われ、
一瞬でさらわれていくのだ。

この偈は、仏教における「無常」と「執着の断捨離」の教えを、極めてリアルな比喩で示しています。
特に「眠っている村」が象徴するのは、死の存在に無自覚な日常生活です。
死は静かに、予告なく、強引にやってくる。だからこそ、日々の執着を点検し、自分を見つめ直す必要があるのです。

この偈は、現代社会において「家族のため」「資産形成のため」と言って働き続ける人々に対しても、
「果たしてあなたは何に縛られ、何を見失っているのか？」という問いを突きつけています。

観点	実践的な適用例
過度な執着はリスクである	利益・地位・顧客・ブランドなどへの執着が視野を狭め、危機への備えを欠いた組織運営を招く。
変化を前提とした柔軟性の確保	死＝崩壊・退場・市場変動と捉え、想定外を想定した柔軟な思考や組織設計が不可欠。
“最愛のもの”も一時的と知る	従業員・パートナー・資源など、「ずっとあるもの」と思わずに日々の感謝と備えを大切に。
死の想起＝優先順位の明確化	短期の利益や所有欲よりも、「今なすべき価値ある行動は何か」を再定義する機会とする。

「愛するものに縛られるな、死は容赦なく押し寄せる」
子を想い、
財を守り、
穏やかに暮らしているつもりでも──
死は、
眠れる村を襲う洪水のように、
突然やってくる。
執着に眠ってはならぬ。
常に目覚めて、
今という刹那に、生きよ。

この偈は、まさに**「マインドフルな死の想起（マラナサティ）」**そのものであり、
私たちに「何を本当に大切にすべきか？」を深く考えさせてくれます。

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