その身体に、何を期待するのか──恐れと穢れの器にすぎない

2025年6月24日

引用原文（現代語訳）

この身体に何の用があろうか？
いつも臭穢を漏らし、たえず病いにおそわれ、
老いと死におびえているのに。

表現	解釈・補足
この身体に何の用があろうか？	肉体そのものへの問いかけ。果たしてこれほど不完全な存在に執着する意味があるのか？という自問。
臭穢を漏らし	身体は美しく見えても、汗・排泄・血・老廃物など不浄物の塊であることを指す。
たえず病いにおそわれ	完全な健康は存在せず、常に何かしらの病気や不調の可能性と隣り合わせ。
老いと死におびえている	身体の未来には、確実に衰えと死が待っているという事実から逃れられない。

この身体に、一体どんな価値があるというのだろう？
絶えず臭いや穢れを発し、
病に襲われる不安を抱えながら、
老いと死におびえて日々を送っているのに。

この偈は、身体＝自分という誤った自己認識を根底から覆すものです。
現代では、肉体的な魅力や健康への過剰な信仰が存在しますが、この偈はその幻想を砕きます。

人間の身体は一時的な器に過ぎず、それ自体は不完全であり、むしろ執着の対象ではなく「観照し、超越するべきもの」であるという視点。
仏教ではこうした身体の真相を見つめることで、真の自由（涅槃）へ至る智慧が生まれるとされます。

観点	実践的な適用例
外見や表面的魅力への過信の排除	美しいプレゼン資料や肩書・装飾ではなく、「本質的な内容」「中身」に価値を置く経営判断。
健康を過信せずリスクを前提に行動	いつ病気や不調になるかわからない身体に過度な期待をせず、持続可能な働き方・制度設計を。
老いと死＝限界の自覚と継承	リーダーが不死身であるかのように振る舞うのではなく、後継やチーム形成を重視。
“身体中心”から“志中心”への転換	身体能力・見た目ではなく、意志・思想・信頼に基づいた価値創出へと軸足を移す。

「身体は壊れる器、志こそが継がれるもの」
その身体は、
穢れを漏らし、病を抱え、
死へ向かう不完全な器にすぎない。
そこに全てを託すな。
あなたが守るべきは、
その身体の中で
何を志し、何を遺すかである。

この偈は、現代において“健康神話”や“美の幻想”が支配する価値観に対し、
**「目覚めよ、本質を見よ」**と語りかけているようでもあります。

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