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■引用原文（日本語訳）
身にも、ことばにも、心にも、悪いことを為さず、
三つのところについてつつしみ深い者――
彼を私は〈バラモン〉と呼ぶ。
（『ダンマパダ』第391偈｜第二六章「バラモン」）
■逐語訳
- Yo pana kāyena vacīya ceva：身体と言葉において
- Manasā ca na dussati：また心においても悪をなさず
- Saṃvutattā tayo dhamme：この三つをよく制御している者
- Taṃ ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ：その人こそ、私は〈バラモン〉と呼ぶ
■用語解説
- 身体（kāya）：行動として現れるもの。暴力・盗み・邪淫などを含む。
- 言葉（vacī）：発言、話し方、トーン、批判、嘘、悪口など。
- 心（manas）：思考・感情・欲望・嫉妬・怒りなど、目に見えない内面。
- 三つのところ（三業）：身業・口業・意業（しんごう・くごう・いごう）。仏教では行為の根本を構成する三分類。
- つつしみ深さ（saṃvutattā）：自制・節度・慎み。戒律に基づいた内省的な行動態度。
■全体の現代語訳（まとめ）
身体でも、言葉でも、心でも悪しき行いをせず、それぞれの領域において節度を持って慎み深く生きる者――このような人格を備えた人こそが、名実ともに「バラモン（完成者）」であると仏陀は語る。
つまり、「内なる行動・外なる行動の一致」と「全体としての調和」が、聖なる生き方の基礎である。
■解釈と現代的意義
この偈文は、人格の完成とは「一貫性」にあるという真理を明らかにしています。
現代人の多くは、心の中で思っていることと、口にする言葉、実際の行動が食い違っていることがあります。しかし、真に尊敬される人物とは、心が整っており、言葉が誠実で、行動が誇れる人です。
この偈は、言行一致の重要性、そして内面的修養の積み重ねによって、自然と外的態度が高められることを教えてくれます。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 身の節制（行動） | 不正・怠慢・攻撃的な行為を避け、常に責任を持った動き方を心がける。 |
| 口の節制（言葉） | 無責任な発言・陰口・威圧・嘘を排し、丁寧かつ建設的な言葉を選ぶ。 |
| 心の節制（思考） | 嫉妬・怒り・誇りなどの感情に自覚的になり、判断を曇らせないよう努める。 |
| 信頼構築 | 一貫した言動は、上司・同僚・部下からの信頼の土台をつくる。 |
| リーダーシップ | 部下はリーダーの「言葉」よりも「振る舞い」や「心の姿勢」に影響される。三業が一致したリーダーは組織を安定させる。 |
■心得まとめ
「心・言葉・行動を整える――それが人格の土台である」
どんなに美辞麗句を並べても、心が汚れていれば、行動は濁る。
どれほど優れた実績があっても、言葉が軽ければ、信頼は得られない。
身・口・意――三つの領域をそろえて整えたとき、人は真に尊敬される存在となる。
バラモンとは、生き方そのものが清らかな人を意味するのだ。
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