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■引用原文（ダンマパダ 第二〇章「道」第286偈）
「わたしは雨期にはここに住もう。冬と夏とにはここに住もう」
と愚者はこのようにくよくよと慮って、死が迫って来るのに気がつかない。
■逐語訳
- 愚かな者は、「雨期にはこの地に住み、冬にはあそこ、夏にはここに住もう」などと、
- 将来のことばかりを思い悩み、思案し続ける。
- しかしそのあいだにも、死（無常）は確実に迫っていることに気づかない。
- 未来への執着と妄想にとらわれ、今ここにある現実を見失っている。
■用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 雨期・冬・夏の住処 | 出家修行者が年中の住処を考える様子を示すが、比喩的には「将来の快適さや安全を計画すること」の象徴。 |
| 愚者（バーラ） | 真理に気づかず、無常・死・因果の理解が浅い者。 |
| くよくよと慮る | 過剰な思慮、杞憂、空想的な未来設計。行動ではなく妄想に留まる思考状態。 |
| 死が迫る | 無常なる現実、生の有限性。避けられない死が近づいているという真理。 |
■全体の現代語訳（まとめ）
愚かな者は、先のことばかりを考え、「雨期はここに住み、冬にはそこに行き、夏には別の場所で…」と未来のことに心を奪われる。
だがそのあいだにも、確実に死――つまり人生の終わり――は近づいており、それに気づこうともしない。
この偈は、「未来を心配しすぎて“今”を生きていない」という現代的な心の迷いを鋭く指摘している。
■解釈と現代的意義
この偈は、「将来の準備に追われすぎて、今という瞬間を見失う」現代人にとって極めて重要な警告です。
人生は無常であり、どれだけ計画しても思い通りにはならない。
にもかかわらず、「いつかの安定」や「あとでの安心」を求めて、目の前の行動や気づきをなおざりにする――それが愚かさであると仏陀は説きます。
仏教は「今、この瞬間の気づき（サティ）」にこそ真理が宿ると教えます。
それは、時間だけでなく、エネルギー・命・信頼といったリソースすべてに対してもあてはまります。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 応用例 |
|---|---|
| 過剰な計画主義の罠 | 長期戦略や事業計画に囚われすぎて、「今、目の前で起きている変化」や「現場の課題」に鈍感になる。 |
| 先延ばし癖のリスク | 「いつかやる」「準備が整ったら始める」と考えている間に、機会（タイミング）や信頼を失う。 |
| マインドフルネスの必要性 | 過去や未来にとらわれるのではなく、「今ここ」に集中して判断・行動する力が、リーダーや個人の成熟を支える。 |
| 命と時間の有限性 | 自分や仲間の人生の有限性に目を向けることで、無駄な議論や惰性を捨て、「本当に価値のある仕事」に集中できる。 |
■心得まとめ
「先のことばかりを思い描いて、“今”を失っていないか？」
どれだけ計画しても、命には終わりがある。だからこそ、「今ここ」でできることに目を向け、迷わず一歩を踏み出そう。
本当に大切なのは、将来の保証ではなく、“今という瞬間の誠実な実践”である。
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