一、原文（抄出）
相浦源左衛門儀、初めて御供罷登り、公儀不案内にて、二条御城へ持ち参り、お玄関前まで参り候。
棒を当て申すべくと仕り候も、「申上ぐべき仔細御座候」と膝を折り、御状取出し。
岡部丹波守殿「鍋島家来にて候はば、我等を見知り申し候や」との問いに、「曾て見知り申さず」
書状受け取りに対し、源左衛門「見知り申さざるお方に相渡し候儀、罷成らぎる」
丹波守殿、「源左衛門働き比類なき器量者」と褒賞申し候。
二、書き下し文（要所）
源左衛門は初めての上洛であり、公儀の作法にも不慣れであったが、返書を届けようと二条城の玄関に直接向かう。
番卒に取り囲まれるも、礼を失わず膝を折り、「申上げたい仔細があります」と懇願。
岡部丹波守に事情を告げられるも、彼を「存じ上げない」と言って書状の受け渡しを拒む。
命懸けの忠義と判断した誠実さが、やがて丹波守の感動を呼び、勝茂公からの昇進につながった。
三、逐語現代語訳
- 「初めての御供で不案内にて…」
源左衛門は初めての上洛随行で、幕府の儀礼も知らなかった。 - 「棒を当て申すべく…」
不審者として番卒たちに取り囲まれ、捕縛されかける。 - 「書状を見知り申さざるお方に…」
命を懸けてでも、知らない人に重要な書状を渡すことはできない。 - 「器量者にて候」
丹波守がその一連の言動を見て「信と胆力ある者」と評価した。
四、用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 公儀（こうぎ） | 江戸幕府。格式と作法の権威を指す。 |
| 番卒 | 警備兵。大名や幕府の施設を守る役目。 |
| 罷成らぎる（まかりならぎる） | 断固としてできない、受け入れられないという強い否定。 |
| 器量者 | 器が大きく、将来を期待される人物。人徳と胆力を兼ね備える者。 |
五、全体現代語訳（まとめ）
源左衛門は、幕府の作法も知らぬまま、命じられた返書を直接二条城に届けようとした。
不審者扱いされる中でも、冷静に事情を説明し、誠実さと覚悟を示した。
身分ある者の名を借りず、見知りもしない相手には書状を渡さないという忠誠心は、ただの無作法ではなく、命を賭して果たす任務の重さを理解した者の行動だった。
この態度が評価され、源左衛門は出世の道を開いた。
六、解釈と現代的意義
この逸話は、「礼儀」や「格式」といった表層よりも、「誠」と「覚悟」に本質的な価値があることを教えています。
常朝は「慣れた者の手際のよさ」よりも、「不慣れでもまっすぐな魂の働き」に価値を見出しており、これは現代にも通じる強烈なメッセージです。
現代社会でも、「マニュアルどおりの正しさ」より、「その人が命がけで守ろうとした本分」が評価される場面はあります。
源左衛門の態度は、「初心者だからこそ出せる誠実さ」の象徴です。
七、ビジネスにおける応用（実践項目）
| 項目 | 解釈・応用 |
|---|---|
| 新人の価値 | 未経験者でも、誠実な姿勢・覚悟ある態度が評価される。学歴や慣習より、真心が組織を動かす。 |
| 危機対応 | トラブル時に「取り繕う」より、「正直に、責任を持って行動」することで信を得る。 |
| 情報管理 | 書類や情報の取り扱いにおいて、「誰に渡すか」を熟慮する姿勢が信頼につながる。 |
| 縦社会での判断 | 相手がどれほど地位のある人物でも、「見知り申さず」の覚悟は、組織倫理の柱となる。 |
| 評価の本質 | 出世や評価は、日々の任務への本気度と、信義を貫いた行動によって築かれる。 |
八、心得まとめ
「知らぬなりに、己の本分を尽くせ」
源左衛門は、未経験ゆえに多くを知らなかった。
だが彼には、命を賭してでも「正しい相手に正しく渡す」という強い使命感があった。
この行動こそが、「本当の忠義」であり、組織が欲している「信頼できる人間」そのものである。
経験の有無ではなく、覚悟の有無が、人を動かし、評価され、やがて立身へとつながっていく。
コメント