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■原文
彼らのうち、常に〔私に〕専心し＊、ひたむきな信愛＊を抱く、知識ある人が優れている。知識ある人にとって私はこの上なく愛しく、私にとって彼は愛しいから。
（第7章・第17節）
■書き下し文
彼らのうち、常に我に専心し、ひたむきなる信愛を抱く知ある者が最もすぐれている。知ある者にとりて我はこの上なく愛しく、我にとりても彼は愛しき者なり。
■現代語訳（逐語／一文ずつ）
- 彼らのうち、常に〔私に〕専心し、
→ 四種の善行者の中で、常に神に心を向け続け、 - ひたむきな信愛を抱く、知識ある人が優れている。
→ 純粋で誠実な信愛を抱く「知」のある者が最も優れている。 - 知識ある人にとって私はこの上なく愛しく、私にとって彼は愛しいから。
→ そのような智者にとって私は何よりも愛される存在であり、私にとっても彼は何よりも愛しい存在だからである。
■用語解説
- 専心（エーカ・バクティ）：心を一つの対象（この場合は神）に集中し続けること。
- 信愛（バクティ）：無私の愛情、神への深い信頼と愛。
- 知識ある人（ジュニャーニ）：真理を悟り、神の本質を知る人。単なる理論的理解者ではなく、体験的に理解し信愛に至る人。
■全体の現代語訳（まとめ）
四種の善行者のうちでも、常に神に心を向け、深い愛をもって接する智者こそ最も優れている。その智者にとって神は最も愛すべき存在であり、神もまたそのような人を最も愛する。
■解釈と現代的意義
知識と信愛が結びつくことで、最も深い霊的なつながりが生まれる。「知る」ことと「愛する」ことが一致したとき、人は至高と一体になれる。神はそのような者を特に愛する。
■ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
- 知と愛を兼ね備えた人材を重視する
→ 理解するだけでなく、理念に対して深い共感と愛着を持つ人は、組織にとって最も貴重な存在。
→ 「知ることと愛することの一致が、真の信頼と協働を生む」 - 顧客や社員の中に「理念に共鳴する人」を見出す
→ 単なる利得ではなく、価値観・志に共鳴する人と真の関係を築くことができる。
→ 「最良のパートナーは、最も深く理念を理解し愛する人」
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