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■引用原文（日本語訳）
「純質、激質、暗質という、プラクリティ（根本原質）から生ずる諸要素は、不変の主体（個我）を身体において束縛する。」
（第14章 第5節）
■逐語訳
純質（サットヴァ）、激質（ラジャス）、暗質（タマス）という三つの性質は、すべて自然（プラクリティ）から生じたものであり、それらは本来変化しない自己（アートマン／個我）を、肉体において束縛するのである。
■用語解説
- プラクリティ（prakṛti）：万物の根本的な性質や原質。物質界・自然そのもの。
- 純質（sattva）：光明・調和・知識・清らかさ・平静を表す要素。
- 激質（rajas）：行動・欲望・情熱・変化・衝動性を表す要素。
- 暗質（tamas）：無知・惰性・怠惰・混乱・鈍重を表す要素。
- 個我（ātman）：永遠・不滅・純粋な本質としての自己。
- 束縛（badhnāti）：本来自由な存在が、行動・性格・感情などによって制限されること。
■全体の現代語訳（まとめ）
この世界のすべての存在は、純質・激質・暗質という三つの自然の性質から成り立っており、本来は自由な魂（自己）であっても、それらの性質に染まり、肉体を通して縛られている。つまり、私たちは「自分の性格・傾向」によって、自らの自由を見失っているのだ。
■解釈と現代的意義
この節は、私たちの思考や行動が単に“自分の意思”によって生まれているのではなく、「性質（グナ）」によって左右されていることを明らかにしています。人間の内面には、生まれ持った傾向・感情のクセがあり、それを知らずにいると、いつまでも同じ反応・苦悩を繰り返します。ゆえに、真の自由とは、これらの「内なる性質を識ること」から始まるのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 自己理解の重要性 | 自分の中にある「サットヴァ（調和）」「ラジャス（衝動）」「タマス（怠惰）」の傾向を知ることで、感情的反応ではなく、意識的選択ができるようになる。 |
| 人材育成 | 部下の性質を見極め、育成アプローチを変える。「知的な人」には挑戦を、「情熱型」には方向性を、「無気力型」には刺激と意味づけを。 |
| 組織文化形成 | 組織内のグナ（性質）のバランスが偏ると、混乱や過労、停滞が生まれる。純質的文化＝透明性・誠実・持続性が整うと、組織が健全に成長する。 |
| リーダーの自己統制 | 激質（焦り・強制）や暗質（放置・怠慢）に振り回されず、純質（明晰・冷静）に立脚して判断できることが、信頼される統率力の根幹となる。 |
■心得まとめ
「性質を知ることは、自己を解放する第一歩」
私たちは気づかぬうちに、自分の中の“傾向”によって人生を縛られている。成功も失敗も、その根は外ではなく内にある。真のリーダーとは、自らの性質を見極め、内なる自由を取り戻した者である。
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