君主が賢者を遇するならば、単なる物のやりとりではなく、そこに敬意と理解が伴っていなければならない。
もしも、それが形式的な施しにすぎず、心が通っていないのであれば、それは犬や馬を飼うのと同じことである。
魯の繆公（ぼくこう）は子思に対し、何度も使者を遣わし、鼎（かなえ）で煮た肉を贈った。
しかし子思はそれを喜ばず、ついには使者を門の外に出して頭を地につけて拝し、こう述べて贈り物を受け取るのを拒んだ――
「今になってようやく、君が私を犬や馬のように飼っていたのだとわかりました」と。
以後、繆公は贈り物を送らなくなったという。
どれほど賢者を好んでいたとしても、適切な地位に取り立てることができず、また誠意をもって養うこともできないのであれば、それは賢者を本当に好んでいるとは言えない。
出典原文（ふりがな付き）
曰（いわ）く、君（きみ）之（これ）を餽（おく）れば則（すなわ）ち之（これ）を受（う）くと。
識（し）らず、常（つね）に継（つ）ぐべきか。
曰（いわ）く、繆公（ぼくこう）の子思（しし）に於（お）けるや、亟々（しばしば）問（と）わしめ、亟々（しばしば）鼎肉（ていにく）を餽（おく）れり。
子思（しし）悦（よろこ）ばず。卒（つい）に於（お）いてや、使者（ししゃ）を摽（はね）きて、諸（これ）を大門（だいもん）の外（そと）に出（い）だし、北面（ほくめん）し稽首（けいしゅ）再拝（さいはい）して受（う）けず。
曰（いわ）く、今（いま）にして後（のち）、君（きみ）の犬馬（けんば）もて伋（きゅう）を畜（やしな）いたるを知（し）る、と。
蓋（けだ）し是（こ）れより台（たい）餽（おく）ること無（な）きなり。
賢（けん）を悦（よろこ）びて挙（あ）ぐる能（あた）わず、又（また）養（やしな）う能（あた）わずんば、賢（けん）を悦（よろこ）ぶと謂（い）うべけんや。
注釈
- 餽（おくる）：贈り物をすること。
- 鼎肉（ていにく）：鼎という器で煮た高級な肉料理。格式ある贈り物。
- 稽首（けいしゅ）：頭を地につけて行う最も丁重な礼。
- 伋（きゅう）：子思の名前。
- 犬馬を畜う：犬や馬のように物として扱うこと。人格への敬意がない養い方。
- 台（たい）：君主の使い番。
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