孟子は、孔子が災難に遭っても節義を保ち、身を寄せる相手を選んだことを例に、
**「人を見るには、その人が誰と付き合うかを見よ」**という古人の知恵を説く。
もし孔子が、本当に腫物医者や宦官に身を寄せていたならば、彼の聖人としての価値など無に等しい――
孟子はそう断言し、人間の品格とは、交友・依頼先によって如実に表れるという洞察を述べている。
原文と読み下し
孔子（こうし）、魯（ろ）・衛（えい）に悦（よろこ）ばれず。
宋（そう）の桓司馬（かんしば）、将（まさ）に要（よう）して之（これ）を殺さんとす。
微（び）して（※）宋を過（よ）ぐ。是の時、孔子、阨（あく）に当たれり。司城貞子（しじょうていし）、陳侯（ちんこう）周の臣と為（な）る。之を主とせり。
吾れ聞く――
「近臣（きんしん）を観（み）るには、其の主と為る所を以（もっ）てす。
遠臣（えんしん）を観るには、其の主とする所を以てす」と。若（も）し孔子にして癰疽（ようそ）と侍人（じじん）瘠環（せきかん）とを主とせば、
何を以て孔子と為さんや。
解釈と要点
- 孔子は魯・衛で政治的に受け入れられず、宋へ向かったが、その途中で命を狙われる事態にまで発展した。
- このような危難の中でも孔子は節を曲げず、陳国で賢臣・司城貞子（しじょうていし）のもとに身を寄せた。
- 孟子は「その人を知るには、誰を主としているかを見よ」という知恵を引いて、人物評価の基準を説く。
- もし孔子が俗説のように卑しい人物（腫物医者や宦官）に頼っていたとすれば、その時点で彼の道義は崩れていることになる。
- 人の価値はその交友関係にこそ如実に現れるという、現代にも通じる見識がここに示されている。
注釈
- 要する（ようする）：待ち伏せして殺そうとする意。ここでは宋の桓魋の行為を指す。
- 微して宋を過ぐ：身を低くし、変装して宋の国を通過したこと。危険を回避するための行動。
- 阨に当たる（あくにあたる）：困難・災難に直面すること。
- 司城貞子（しじょうていし）：当時、陳国で知られた賢者で、孔子が身を寄せた人物。
- 主とする・主と為る：泊まる・身を寄せる・信頼して近づくことを意味する。
パーマリンク（英語スラッグ）
judge-a-man-by-his-company
→「人は付き合う相手でわかる」という核心を直接的に表すスラッグです。
その他の案：
companions-reflect-character（交友は人柄を映す）true-worth-shown-in-choice（選ぶ相手にその人の真価が表れる）even-in-hardship-choose-righteously（苦境にあっても、正しく人を選ぶ）
この章では、孟子が人を見る眼＝その人のつながりを見ることを重視し、
孔子の慎ましくも一貫した行動を通じて、礼と義を守るとはどういうことかをあらためて説いています。
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