過去に縛られず、今このときの「正しさ」に従うのが大人
孟子は、人としての信義（しんぎ）を重んじつつも、「必ず前言を守るべきだ」「始めたことを必ずやりきるべきだ」という硬直的な姿勢を、**真の人格者＝大人（たいじん）**のあり方とはしなかった。
もちろん、言葉に偽りがなく、行動に責任を持つことは美徳である。
しかし、大人とはその時々の状況と義（ぎ）に照らして判断し、より良き道を選びなおす力を持つ人でもある。
過去の言葉や行動にただ頑なに執着することが、必ずしも「正しさ」ではない。
むしろ、「今、何が義にかなうか」を柔軟に見極めて行動を変える――そこにこそ、本物の徳があると孟子は説いている。
原文（ふりがな付き）
孟子（もうし）曰（いわ）く、
大人（たいじん）たる者（もの）は、
言（げん）必（かなら）ずしも信（しん）ならず、行（こう）必（かなら）ずしも果（か）たさず。
惟（た）だ義（ぎ）の在（あ）る所（ところ）のままなり。
注釈
- 言必ずしも信ならず：「言ったことを必ず守る」とは限らない。状況に応じて訂正することもある。
- 行必ずしも果たさず：「始めたことを必ずやりきる」とは限らない。途中でやめることも義にかなう場合がある。
- 義（ぎ）：道義・道理・正しい判断。「今、なすべきことは何か」という基準。
- 関連語句：『論語』子路第十三
「言うこと必ず信、行うこと必ず果。硜硜然（こうこうぜん）として小人なるかな」
⇒ 小人とは、小さくかたくなで視野が狭い者を指す。孟子はこれを踏まえて逆説的に述べている。
心得の要点
- 人は、過去の言葉や行動に縛られるより、今の義に従うべき。
- 柔軟さと誠実さは両立する。真の大人は「変えるべきときに、変える勇気」がある。
- 硬直した誠実より、時機に応じた正義を。
- 自分の言葉に固執することが、かえって徳を損なう場合もある。
パーマリンク案（スラッグ）
- flexibility-in-righteousness（義にかなう柔軟さ）
- true-integrity-adapts（真の誠実さは適応する）
- not-bound-by-past-words（過去の言葉に縛られない）
この章は、現代のリーダーシップや倫理的判断にも深く通じます。ルールや言葉の枠を超えて「義」を判断基準にする姿勢は、混迷する時代にこそ求められる大人の徳です。
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