孟子が王からの招きに仮病を使って断った翌日、今度は弔問に出かけようとする。弟子の公孫丑が「昨日は病を理由に朝廷を断ったのに、今日外出するのはまずいのでは」と心配するが、孟子は毅然とこう答える。「昨日は本当に病んでいた。今日は回復した。だから弔問には行くのだ」と。
孟子の振る舞いは、ただの頑固さではない。礼を曲げて王の形式的な誘いに屈することを拒み、同時に礼を尽くすべき相手（弔問）にはきちんと誠意を示すという、彼なりの「筋」を通している。これは、礼とは何か、誠意とは何かを深く理解した者にしかできない行動である。
孟子の不在を知った王は見舞いの使者と医者を送る。これに対し孟子の代わりに対応した孟仲子は、昨日は病気だったが今日は少し回復したとして「朝廷に向かった」と報告するが、実際には孟子は朝廷にも家にも戻らず、やむを得ず景丑氏の家に身を寄せた。
その姿勢は、王の機嫌をとるでもなく、場当たり的な言い訳に終始するでもなく、自分の信ずる礼と筋を通すために貫いた「意地」であり、知識人としての誇りそのものである。
原文（ふりがな付き引用）
明日（あす）、出（い）でて東郭氏（とうかくし）を弔（ちょう）せんとす。
公孫丑（こうそんちゅう）曰（い）わく、昔者（せきしゃ）辞（じ）するに病（やまい）を以（もっ）てし、今日は弔（ちょう）す。或（ある）いは不可（ふか）ならんか。
曰（い）わく、昔者（せきしゃ）は疾（やまい）みしも、今日は愈（い）えたり。之（これ）を如何（いかん）ぞ弔（ちょう）せざらんや。
王（おう）、人（ひと）をして疾（しつ）を問（と）い、医（い）をして来（きた）らしむ。
孟仲子（もうちゅうし）対（こた）えて曰（い）わく、昔者（せきしゃ）王（おう）命（めい）有（あ）りしも、采薪（さいしん）の憂（うれ）い有（あ）りて、朝（ちょう）に造（いた）ること能（あた）わざりき。
今（いま）は病（やまい）少（すこ）しく愈（い）えたり。趨（はし）りて朝（ちょう）に造（いた）れり。我（われ）識（し）らず、能（よ）く至（いた）れりや否（いな）やを。
数人（すうにん）をして路（みち）に要（よう）せしめて曰（い）わく、請（こ）う、必（かなら）ず帰（かえ）ること無（な）くして、朝（ちょう）に造（いた）れ。
已（や）むことを得（え）ずして景丑氏（けいちゅうし）に之（ゆ）きて宿（しゅく）せり。
注釈（簡潔な語句解説）
- 昔者（せきしゃ）：ここでは「昨日」の意味。
- 采薪の憂い：病気。直訳では「薪を採ることができない憂い」。
- 要せしめる：道に人を配置して、孟子を待ち受けること。
- 趨りて：急いで、足早に。
- 景丑氏：斉の大夫で、孟子が一時避難することになった人物。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
- principle-over-appearance（見かけより信念を）
- when-pride-is-just（誇りが正義になるとき）
- honor-through-defiance（逆らいの中にある礼）
孟子の「意地」は、無礼ではなく、むしろ真の「礼」に裏打ちされた行動です。
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