孟子は語る。
もし王が音楽を奏でているとき、民がその音色を聞いて心から喜び、互いに言い合うようであれば——
「我が王はお元気にちがいない。でなければ、あれほど楽しげに音楽を奏でることなどできまい」と。
また王が狩りに出かけたとき、民がその華やかな車馬や旗ざおを見て喜び合い、こう言うならば——
「王がご健勝であって何よりだ。元気でなければ狩りなどできるものではない」と。
こうした民の反応こそが、良き統治の証である。
民が王の楽しみを自らの喜びとして受け止めるのは、王が常に「民とともに楽しもう」としているから。
民の幸福を分かち合い、共に喜ぶ心を持つ者は、王者としての器に近づいている。
その政は人の心に届き、天下に信望を得るであろう。
ふりがな付き原文と現代語訳
「今（いま）、王（おう）此（ここ）に鼓楽（こがく）せんに、百姓（ひゃくせい）、王（おう）の鐘鼓（しょうこ）の声（こえ）、管籥（かんやく）の音（おと）を聞（き）き、挙（こぞ）って欣欣然（きんきんぜん）として喜色（きしょく）有（あ）り、而（しか）して相（あい）告（つ）げて曰（い）わく、吾（われ）が王（おう）は疾病（しっぺい）無（な）きに庶幾（ちか）からんか。何（なに）を以（もっ）て能（よ）く鼓楽（こがく）せんや、と。
今（いま）、王（おう）此（ここ）に田猟（でんりょう）せんに、百姓（ひゃくせい）、王（おう）の車馬（しゃば）の音（おと）を聞（き）き、羽旄（うぼう）の美（び）しきを見（み）て、挙（こぞ）って欣欣然（きんきんぜん）として喜色（きしょく）有（あ）り、而（しか）して相（あい）告（つ）げて曰（い）わく、吾（われ）が王（おう）は疾病（しっぺい）無（な）きに庶幾（ちか）からんか。何（なに）を以（もっ）て能（よ）く田猟（でんりょう）せんや、と。
此（こ）れ他（た）に非（あら）ず、民（たみ）と楽しみを同（おな）じくするが故（ゆえ）なり。今（いま）、王（おう）百姓（ひゃくせい）と楽しみを同（おな）じくせば、則（すなわ）ち王（おう）たらん」
現代語訳：
たとえば王が音楽を楽しんでいるとき、民がその音を聞いてにこにこしながらこう言うならば——
「王はお元気そうだ。でなければ、あんなに音楽を楽しめるはずがない」
また王が狩りをされるとき、民がその華やかさを見てにこにこしながらこう言うならば——
「王はご健康でなによりだ。そうでなければ、狩りになど出かけられまい」
このような反応があるのは、王が民と喜びを共有しているからである。
今、もし王が本当に民と喜びを共にしているなら、まさに王者たるにふさわしい人物である。
注釈
- 欣欣然（きんきんぜん）…にこにこと嬉しげなさま。喜びにあふれた表情を指す。
- 庶幾（ちか）からんか…おそらく、きっとそうだろうという推測や希望を表す。
- 羽旄（うぼう）…鳥の羽や牛の尾を用いた旗の飾り。王侯の威光を象徴する。
- 王たらん…真の王者となる、という孟子の最終的な評価の言葉。
パーマリンク（スラッグ）候補
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この節は、孟子の「民と共に生きる」思想の到達点とも言える部分です。王の行動が民に喜ばれるかどうか、それが王たる資格の試金石とされています。
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