孟子は、王にこう語る。
「まずは、自分の老いた親を敬うように、他人の親も敬う。
自分の子を慈しむように、他人の子も慈しむ。
それができれば、天下を治めることなど、自分の掌の上で物を転がすようなものです」
これは、身近な者への思いやり＝仁の心を他者へと“推し広げる”こと（推恩）こそが、政治の基盤であるという孟子の一貫した主張です。
『詩経』のたとえと「推恩」の論理
孟子は『詩経』を引用します。
「文王はまず妻に手本を示し（刑）、それが兄弟に及び、やがて国家（家邦）を治めるに至った」
つまり、身近な家族への徳の実践が、そのまま社会や国家の秩序へと繋がっていくのです。
孟子はこれを「斯の心を挙げて、諸を彼に加うるのみ」と簡潔に表現します。
つまり、「今ある心を、そのまま外へと拡張するだけだ」。
推恩があれば天下も保てる。なければ家族さえ守れない
孟子は断言します。
「恩を推し広げれば、天下四海を安んじるに足る。
恩を推さなければ、わずか妻子すら保つことができない」
つまり、“仁”は自然なものだが、その拡張を怠れば、最も大切なものさえ守れなくなるという警告です。
最後に孟子は強く訴える：心は計れ
孟子はこう結びます。
「物は、重さを秤で、長さを物差しで測ることができる。
しかし、心は最も測りにくい。だからこそ、常に慎重に測り続けなければならない」
この言葉は、心＝仁の源泉でありながら、感情に流され、忘れ去られやすい危うさを持つことを教えています。
だからこそ、「自分の心が仁を失っていないか、いつもよくチェックせよ」という孟子の哲学の締めくくりとなるのです。
引用（ふりがな付き）
「吾（われ）が老（ろう）を老として以（もっ）て人（ひと）の老に及（およ）ぼし、
吾が幼（よう）を幼として以て人の幼に及ぼさば、天下（てんか）は掌（たなごころ）に運（めぐ）らすべし。詩（し）に云（い）う、寡妻（かさい）に刑（けい）し、兄弟（けいてい）に至（いた）り、以て家邦（かほう）を御（ぎょ）す、と。
斯（こ）の心を挙（あ）げて、諸（これ）を彼（かれ）に加（くわ）うるを言（い）うのみ。故（ゆえ）に恩（おん）を推（お）せば、以（もっ）て四海（しかい）を保（たも）つに足（た）り、推さざれば、以て妻子（さいし）を保つ無し。
古（いにしえ）の人（ひと）、大（おお）いに人に過（す）ぐる所以（ゆえん）の者（もの）は、他（た）に無し。
善（よ）く其（そ）の為（な）す所を推（お）すのみ。今、恩は以て禽獣（きんじゅう）に及（およ）ぶに足（た）れども、功（こう）は百姓（ひゃくせい）に至（いた）らざる者（もの）は、独（ひと）り何（なん）ぞや。
権（けん）して然（しか）る後（のち）に軽重（けいちょう）を知（し）り、度（たく）して然る後に長短（ちょうたん）を知る。
物（もの）皆（みな）然（しか）り。
心（こころ）を甚（はなは）だしと為（な）す。王（おう）、請（こ）う之（これ）を度（はか）れ。」
注釈
- 推恩（すいおん）…思いやりの心を他人に拡張していくこと。
- 刑し…徳の模範を示すこと。
- 権・度…はかりで重さや長さを測ること。転じて、内面を見直すこと。
- 心を甚と為す…特に心こそ、もっとも注意して測らねばならないという意。
パーマリンク案（英語スラッグ）
extend-compassion（思いやりを広げよ）measure-your-heart（心を測れ）true-rule-starts-with-kindness（仁から始まる真の統治）
補足：仁は“心の深さ”ではなく、“広がり”である
この章で孟子が教えるのは、**「仁はすでにあなたの中にある」**という信頼と、
「その仁を広げる努力を惜しんではいけない」という警告です。
とくに最後の「心を測れ」という言葉は、現代におけるセルフチェック、リフレクション、自己内省に通じます。
- 他者への優しさが、自分の中から滲み出ているか？
- その思いやりは、家族に止まり、社会に届いていないのではないか？
仁は才能や学識で測るものではなく、“行動と広がり”で測られる――孟子のこの教えは、今を生きる私たちの指針ともなり得る力強いメッセージです。
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