善を積む者には福が、悪をなす者には災いが訪れる。
それは光が形に影を生じさせ、音が音色を返すように、必然の理である。
突厥の啓民可汗が隋に助けを求めたとき、隋の文帝は国を挙げて彼を助け、地位を保たせた。
だが、後継者たちはその恩を忘れ、報いるどころか、かえって中国に侵攻し、ついには恩人を殺すという裏切りを行った。
そしてその果てに、頡利可汗は国を滅ぼされた。
恩に報いる心を持たぬ者は、どれだけ勢いを得ようとも、やがて破滅する。
義を忘れた繁栄は続かず、その報いは自らに返ってくるのだ。
■引用（ふりがな付き）
「天（てん）は善（ぜん）に福（ふく）し、淫（いん）に禍（わざわい）す。事（こと）は影響（えいきょう）のごとし。…今（いま）、頡利（けつり）破（やぶ）る。豈（あに）恩（おん）に背（そむ）き義（ぎ）を棄（す）てしに至（いた）らざるか」
■注釈
- 天福善禍淫（てんはぜんにふくし、いんにわざわいす）：天は善を助け、淫（＝道義を失った行い）には災いをもたらすという因果応報の原則。
- 影響（えいきょう）：光に影が、音に響きが生じるように、行いには必ず応報があることのたとえ。
- 背恩棄義（はいおんきぎ）：恩を忘れ、道義に背くこと。
- 頡利破る：突厥の首長・頡利可汗が滅んだこと。道義を忘れた結果とされる。
コメント