目次
評価を恐れるのではなく、記録に耐えうる行動を
貞観十六年、太宗は自身の行動が史官にどう記されているかを褚遂良に尋ねた。
褚遂良は「善い行いも過ちも、史官は包み隠さず記す」と答えた。
太宗はそれを受けて、悪く書かれないよう自らが努めている“三つの事”を語る：
- 歴代の成功と失敗を鑑とすること
歴史に学び、先人の誤りを繰り返さぬよう自戒する。 - 善人を登用し、共に政治を行うこと
信頼に足る人物と協力し、よき統治を築く。 - 小人を退け、讒言を受け入れないこと
邪な者を排し、正しい進言だけを耳に入れる。
これは「評判を気にして偽る」のではなく、「後世の記録に耐えるだけの真実の政治」を志す姿勢である。
君主の行動は常に歴史に記される。その意識があればこそ、日々の行動が正しく保たれる。
現代においても、監視の目や記録にどう映るかを気にするより、「本質的に恥じない行動」が何より重要である。
出典（ふりがな付き引用）
「史官（しかん）之（の）設（もう）けは、君（きみ）の挙（こ）を必（かなら）ず書（しょ）す」
「善（ぜん）は必（かなら）ず書（しょ）し、失（しつ）も亦（また）隠（かく）さず」
「一（ひと）つには、代（だい）の成敗（せいはい）を鑒（かんが）み、以（もっ）て元龜（げんき）と為（な）す」
「二（ふた）つには、善人（ぜんにん）を用（もち）い、共（とも）に政（まつりごと）を為（な）す」
「三（みっ）つには、群小（ぐんしょう）を斥棄（せっき）し、讒言（ざんげん）を聴（き）かず」
「吾（われ）能（よ）く之（これ）を守（まも）りて、終（つい）に転（うた）えず」
注釈
- 史官（しかん）：君主の言動を記録する官職。記録は後世の史書となる。
- 元龜（げんき）：手本、教訓となるものの意。歴史の鑑。
- 善人（ぜんにん）：徳と才を備えた人物。
- 群小（ぐんしょう）：道理に欠けた小人物・小人。
- 讒言（ざんげん）：事実に基づかず、人をおとしめるための告げ口・中傷。
コメント