内容要約：
魏徴が上奏で、国家の基本は「徳・礼・信」にあると説き、近年の朝廷において誠信が失われていることを強く諫める。
ポイント（要点）：
- 「君主は礼を立てて臣下に接し、臣下は忠義で応える」ことが誠信の体現。
- 「民に信無くば国立たず」──誠信なき言動は上下ともに国を害す。
- 時代の変化とともに、太宗が直言を避け、佞臣（おもねり者）が幅を利かせていると指摘。
- 公正な賞罰と信頼の政治がなければ、国は治まらず、危機が訪れる。
- 管仲や中行穆伯の故事を引用し、信を守らない統治の危うさを説く。
- 君子と小人の混交を防ぐには、「徳で懐柔し、信で扱い、義で励まし、礼で節制」すべき。
注釈：
- 『論語』『文子』『荀子』『詩経』『淮南子』など古典を幅広く引用し、誠信の道が古来から国家統治の核心とされていたことを補強。
- 「信に始まり、信に終わる」政治哲学。後の君主教育にも通じる内容。
目次
解説まとめ：誠信の政治的意義
- 根幹の徳目：「誠信」は国を治め、臣民の心を得るための基本姿勢。
- 誠信の欠如＝国難の兆し：賞罰の不公正や阿諛追従の蔓延が国家崩壊の引き金となる。
- 君主の自律：君主自らが誠を尽くすことが、臣下の忠義と国家の信頼を呼び起こす。
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