――補導役なき政治は、王道たり得ぬ
太宗は、自らの至らなさを認めたうえで、聖王たちに必ず師がいたことを挙げ、三師（太師・太傅・太保）の制度を律令に明記すべきだと詔した。
黄帝、堯、舜、禹、湯、文王、武王――
名君の誉れを受けた彼らでさえ、賢き師に学んではじめて功績を天下に示すことができた。
太宗はこう問う。
「聖人ですら師を持っていたのに、後代に生まれた私が、どうして師を持たずして万民を治められようか」と。
道を学ばずして、道を明らかにすることはできない。
法に則り、制度として三師を置く――それは自己研鑽にとどまらず、後世の太子たちにも王道を学ばせるための礎でもある。
引用とふりがな（代表）
「詩（し）に云（い）わく、『愆（あやま）らず、忘（わす）れず、旧章（きゅうしょう）に由（よ）る』」
――古の模範に従えば、誤りもなく徳を失わない
「聖王（せいおう）すら師（し）を欠（か）かざれば名（な）は伝（つた）わらず、功（こう）は世にあらわれず」
――師を得てこそ、政治は光を放つ
注釈（簡略）
- 三師（さんし）：太師（たいし）、太傅（たいふ）、太保（たいほ）の三役。主に天子・太子の教育・補佐を担う高位の官職。
- 黄帝・堯・舜・禹など：中国古代の伝説的な帝王たち。いずれも師に学び、王道を成したとされる。
- 『詩経』（しきょう）：「不愆不忘、率由舊章」は、大雅「仮楽」篇からの引用。学びと継承の重要性を説く。
- 王道（おうどう）：仁義礼智信によって治める理想の政治。
コメント