山深い林や、泉の湧く岩場――そうした自然の中を気ままに歩くことで、
世俗の煩わしさに染まった心も、次第に静まり清められていく。
また、詩や書の読書にふけり、絵画をゆったりと鑑賞するような時間は、
知らず知らずのうちに心を洗い、身に染みついた俗気を穏やかに取り除いてくれる。
もちろん、君子たる者がこれら趣味や風雅に溺れて「志（こころざし）」を失ってしまっては本末転倒だが、
だからといって、日々の生活の中で、良い環境の助けを借りて心を調えることを軽視してはならない。
志と修養は、両立すべきもの。
自然や芸術を通して磨かれた心は、より深くまっすぐな志を支える力となる。
引用（ふりがな付き）
山林（さんりん）泉石（せんせき）の間（あいだ）に徜徉（しょうよう）して、塵心（じんしん）漸（ようや）く息（や）み、
詩書（ししょ）図画（とが）の内（うち）に夷猶（いゆう）して、俗気（ぞっき）潜（ひそ）かに消（き）ゆ。
故（ゆえ）に君子（くんし）は、物（もの）を玩（もてあそ）びて志（こころざし）を喪（うしな）わずと雖（いえど）も、
亦（また）常（つね）に境（きょう）を借（か）りて心（こころ）を調（ととの）う。
注釈
- 徜徉（しょうよう）：ぶらぶらと歩くこと。自然に身をゆだねて心を解放する行為。
- 塵心（じんしん）：世俗の煩わしさや執着に染まった心。
- 詩書図画：詩や書物、絵画などの文芸・芸術。心を養う手段。
- 夷猶（いゆう）：ゆったりと楽しむ。精神的にくつろぐこと。
- 玩物喪志（がんぶつそうし）：物に溺れて志を失うこと。典拠は『尚書』。
- 境を借りる：よい環境（自然・芸術）を手段として心を整えること。
関連思想と補足
- 『論語』にも「志は道に在り。拠（よ）るは徳に在り。依（よ）るは仁に在り。遊（あそ）ぶは芸に在り」（述而第七）とあるように、
志・徳・仁・芸（芸術）は調和的に併存すべきものであるとされる。 - また、『菜根譚』全体でも一貫して「淡泊さと趣味」が人生の深みを支えるものとして説かれる。
- 「自然を歩き、詩に親しみ、絵を眺める」という穏やかな営みは、現代のストレスマネジメントやマインドフルネスとも共鳴する。
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