蘆（あし）の布団にくるまり、雪の中、雲の中にあるような山のあばら家で眠る。
そんな簡素な暮らしの中でこそ、部屋全体に満ちる“夜気（やき）”――静かで清らかな気（き）――を体の中に深く蓄えることができる。
また、酒を手に、清らかな風に向かって詩を吟じ、澄んだ月を愛でる。
そのひとときには、俗世の汚れ――“紅塵（こうじん）”――がすっかり身から離れていくのを感じられる。
これは、ただの自然への憧れや趣味ではない。
自然の静けさ、寒さ、風、月といった要素が、心身を清め、生気をよみがえらせてくれる“再生”の実践なのである。
引用（ふりがな付き）
蘆花被（ろかひ）の下（もと）、雪（ゆき）に臥（ふ）し雲（くも）に眠（ねむ）れば、
一窩（いっか）の夜気（やき）を保全（ほぜん）し得（う）。
竹葉（ちくよう）杯（はい）の中（なか）、風（かぜ）に吟（ぎん）じ月（つき）を弄（もてあそ）べば、
万丈（ばんじょう）の紅塵（こうじん）を躱離（たり）し了（おわ）る。
注釈
- 蘆花被（ろかひ）：あしで作られた粗末な布団。質素な自然暮らしの象徴。
- 夜気（やき）：夜の静寂の中に満ちる清らかな“気”。心を養い、修養に最適とされる。
- 一窩（いっか）の夜気：「部屋中に満ちる夜気」。心身に深く染み渡る感覚。
- 竹葉（ちくよう）：酒の雅称。清らかで自然と調和する酒を指す。
- 吟風弄月（ぎんぷうろうげつ）：風に向かって詩を詠み、月を眺めながらその美を楽しむこと。
- 紅塵（こうじん）：俗世間の煩わしさや汚れ。塵＝けがれ。
- 躱離（たり）：身をかわして離れること。俗世のけがれが抜けていく状態。
関連思想と補足
- 本項は、孟子が説いた「夜気」「平旦の気」の養生法を体現した一節。
心を静め、自己を養う時間は、夜や自然の中にこそあるとされる。 - 吉田松陰も「夜気を養うことは“浩然の気”を育てる」とし、行動による修養と組み合わせて実践した（『講孟箚記』）。
- 禅宗や道教でも、自然の中に身を置くことで心を澄ませ、“無為自然”な境地に達することが理想とされている。
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