大河は満々と水をたたえていても、音を立てずに静かに流れている。
この自然の姿から学べるのは、たとえ喧騒の中に身を置いていても、心の内側に“静けさ”を保つことができるという真理である。
外界がどんなに騒がしくとも、内面に静かな水面を持てば、環境に振り回されずにいられる。
また、山がどれほど高くそびえていても、その頂を雲が自由に流れていく。
これは、自己の存在がどれほど大きくなっても、他を妨げたり支配しようとすることなく、ただ“在る”ことの尊さを教えてくれる。
その境地に至れば、執着を手放し、「有（う）を出でて無（む）に入る」――
つまり無心の状態に至るための“妙機（みょうき）”＝きっかけや悟りの入り口を得ることができるのだ。
自然は、言葉を語らずとも、深い人生の智慧を伝えてくれる。
引用（ふりがな付き）
水（みず）流（なが）れて而（しか）も境（きょう）に声（こえ）なし、喧（けん）に処（お）いて寂（じゃく）を見（み）るの趣（おもむき）を得（え）ん。
山（やま）高（たか）くして而も雲（くも）碍（さまた）げず、有（う）を出（い）でて無（む）に入（い）るの機（き）を悟（さと）らん。
注釈
- 境（きょう）：あたり、風景、場。自然の外的環境。
- 喧に処して寂を見る：騒がしい中にあって、内面の静けさを保つこと。
- 雲が碍げられない（さまたげられない）：妨げられることなく自然に漂う様子。執着のなさ。
- 有を出でて無に入る：物にとらわれず、心を空（くう）に近づけること。無心の境地に至る。
関連思想と補足
- 本項は『菜根譚』後集63条に通じ、「自然の観察から得る精神修養」の典型例である。
- 『論語』子罕第九には「逝く者は斯の如きかな、昼夜を舎かず」とあり、川の流れが人生・時・修養の比喩とされる。
ここでは、「努力の継続」とともに、「音を立てずに流れる静けさ＝無名の徳」も読み取ることができる。 - 禅や道家の思想でも、「自然の流れに倣い、無為の中に身をゆだねること」が理想とされる。
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