「もうやめたい」と思ったその瞬間こそが、最良のタイミング――その感覚を信じてすぐに行動すべきである。
迷いながらも「いずれ良い時期が来たらやめよう」と考えていると、結局やめるきっかけを逃し、ずるずると続けることになる。
たとえば、「息子に嫁をとらせ、娘を嫁がせたら、やっと自由になれる」と考えていても、世俗の用事はその後も次々に湧き出てくる。
また、「出家して僧や道士になれば、道が悟れる」と思っていても、心が澄みきっていなければ出家しても本質は変わらない。
昔の人は言った――「いま、やめたいと思うなら、いまやめよ。タイミングを見計らっていたら、一生やめられない」。
その言葉には、決断を引き延ばすことの危うさと、即断即決の力強さが凝縮されている。
引用（ふりがな付き）
人（ひと）肯（あえ）て当下（とうげ）に休（やす）せば、便（すなわ）ち当下に了（りょう）せん。
若（も）し個（こ）の歇（やす）む処（ところ）を尋（たず）ねんことを要（よう）せば、則（すなわ）ち婚家（こんか）完（お）わんと雖（いえど）も、事（こと）も亦（また）少（すく）なからず、
僧道（そうどう）好（よ）しと雖も、心（こころ）も亦た了（りょう）せず。
前人（ぜんじん）云（い）う、「如今（にょこん）休（やす）し去（さ）らば便（すなわ）ち休し去れ、若（も）し了時（りょうじ）を覔（もと）むれば、了時無（な）からん」と。之（これ）を見ること卓（たく）なり。
注釈
- 当下（とうげ）：その場・その時。まさに「今この瞬間」という意味。
- 休する／了する：物事をやめる／終わらせるという意味。迷いなく断ち切ること。
- 婚家完し：子どもの結婚など家庭の用事が片付いた状態を想定。
- 僧道好し：出家して僧や道士となることが理想的であっても、それが即ち悟りにはつながらないという指摘。
- 了時無からん：いつ終わりの時かを探していても、そんな時は来ない、という警句。
関連思想と補足
- 『論語』述而第七：「仁、遠からんや。我仁を欲すれば、斯に仁至る」――やろうと思えば、その時がすでに実現の時。
- 『菜根譚』前集36条でも、迷わず断つことの大切さが説かれており、本項と重なる。
- 現代でいえば、仕事・人間関係・習慣などで「惰性で続けていること」を見直す上で、大きな示唆となる。
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