賑やかな宴も、時を見誤れば興ざめの場と化す。
友や客が雲のように集まり、大いに飲んで騒ぐ――それは一見、人生の大きな楽しみのように思える。
だが、夜が更け、酒が切れ、香も消え、茶も冷める頃には、場がだらけはじめ、わけのわからぬ人が泣き出したりして、かえってつまらなくなる。
物事というものは大抵このようなもので、最高潮を過ぎると、楽しさは色褪せ、虚しさに変わる。
それなのに、なぜ人は“ちょうどいいところで終える”ことができないのか？
真の楽しさは、引き際を知るところにこそある。
引用（ふりがな付き）
賓朋（ひんぽう）雲集（うんしゅう）し、劇飲（げきいん）淋漓（りんり）として楽しめり。
俄（にわ）かにして漏（ろう）尽（つ）き、燭（しょく）残（のこ）り、香（こう）銷（き）え、茗（めい）冷（ひ）ややかにして、
覚（おぼ）えず反（かえ）って嘔咽（おうえつ）を成（な）し、人（ひと）をして索然（さくぜん）として味（あじ）無（な）からしむ。
天下（てんか）の事（こと）は率（おおむ）ね此（こ）れに類（るい）す。人（ひと）、奈何（いかん）ぞ早（はや）く頭（こうべ）を回（めぐ）らさざるや。
注釈
- 賓朋雲集（ひんぽううんしゅう）：多くの客人や友人が、まるで雲のように一堂に集まること。
- 劇飲淋漓（げきいんりんり）：酒をたくさん飲み、宴が長々と続くさま。
- 漏尽き（ろうつき）：夜が更ける。昔の水時計の「漏刻」によって時間をはかったことから。
- 嘔咽（おうえつ）：泣き出すこと。酔って感情が崩れた様子。
- 索然（さくぜん）：興ざめすること。虚しく、味気ない様子。
- 頭を回らさざるや（こうべをめぐらさざるや）：「なぜ気づかないのか」「なぜ引き際を見極めようとしないのか」という問いかけ。
関連思想と補足
- 『論語』学而第一の「朋有り遠方より来たる。亦た楽しからずや」との対比が含意されている。
こちらの「楽しみ」は、学び合う志ある仲間との時間。表面的な騒ぎとは一線を画す。 - 『菜根譚』が警告するのは、楽しみの“量”ではなく、“質”と“引き際”の重要性。
- 物事が盛り上がっているときこそ、終わりのタイミングを見極める冷静さが求められる。
原文：
賓朋雲集、劇飲淋漓樂矣。
俄而漏盡燭殘、香銷茗冷、
不覺反成嘔咽、令人索然無味。
天下事率類此。人奈何不早回頭也。
書き下し文：
賓朋（ひんぽう）雲のごとく集まり、劇飲（げきいん）淋漓（りんり）として楽しめり。
俄（にわ）かにして漏（ろう）尽き、燭（しょく）残り、香（こう）銷（き）え、茗（めい）冷ややかにして、
覚えず反って嘔咽（おうえつ）を成し、人をして索然（さくぜん）として味無からしむ。
天下の事はおおむね此れに類す。人、なんぞ早く頭（こうべ）を回（めぐ）らさざるや。
現代語訳（逐語／一文ずつ）：
- 「賓朋雲のごとく集まり、劇飲淋漓として楽しめり」
→ 友人たちが雲のように集まり、大いに酒を酌み交わして賑やかに楽しんでいる。 - 「俄かにして漏尽き、燭残り、香銷え、茗冷ややかにして」
→ しかし、時が経てば、水時計は尽き、ろうそくは燃え残り、香は消え、茶も冷めてしまう。 - 「覚えず反って嘔咽を成し、人をして索然として味無からしむ」
→ 気づかぬうちに、楽しさは苦しさへと転じ、胸にわだかまりが残り、虚しさだけが残る。 - 「天下の事はおおむねこれに類す」
→ 世の中のことは、たいていこのようなものだ。 - 「人、なんぞ早く頭を回らさざるや」
→ だからこそ、なぜ人はもっと早く気づいて身を引こうとしないのか。
用語解説：
- 賓朋（ひんぽう）：客や友人たち。交友関係の象徴。
- 劇飲淋漓（げきいん・りんり）：大いに飲み、酒が滴るほど盛り上がるさま。
- 漏尽（ろうじん）：水時計の水が尽きる。＝夜が更けること。
- 茗（めい）：お茶のこと。
- 嘔咽（おうえつ）：胸が詰まって吐き気を催すような気分。物悲しさや後悔の感情。
- 索然無味（さくぜんむみ）：興が冷めて、味気なく、虚しい状態。
- 回頭（かいとう）：頭を回す＝思い直す、ふと立ち止まって振り返る意。
全体の現代語訳（まとめ）：
友人たちが集まり、酒を酌み交わして大いに楽しんでいる。しかし夜が更けて時間が尽き、ろうそくが消え、香も絶え、お茶も冷めるころには、いつの間にか楽しかったはずの心が重くなり、物悲しさと虚しさだけが残る。
世の中の出来事は、たいていこのようなものだ。だからこそ、人はなぜもっと早く引き際を見極め、立ち止まろうとしないのか。
解釈と現代的意義：
この章句は、**「歓楽の果てには虚しさが残る」「引き際を見極めることの大切さ」**を鋭く教えています。
1. 栄華・快楽の“後味”を見よ
- 一見華やかな交友や宴席も、終わったあとの残り香はむしろ寂寥や空虚。
- 人は楽しみに酔うが、感情の揺れ幅が大きい分、落差に苦しむ。
2. 「盛りの中で身を引ける人」が賢者
- 最高潮にあるときにこそ退く決断ができる者こそ、本質を見極める力を持つ。
- 過剰を求めない「足るを知る」感覚が、人生や仕事の質を高める。
3. 世の中の多くは“過ぎれば”苦しみに変わる
- 富、名声、人間関係、酒、仕事――すべては一定を超えると“重荷”に変わる。
- この循環を理解し、先手を打てる人が、心の平穏を手に入れられる。
ビジネスにおける解釈と適用：
1. プロジェクトの「引き際」を見極めよ
- 盛況な時にこそ、「ここがピーク」と見極めて撤退・縮小・改善を選べる経営判断が重要。
→ 「ピークの前に撤退する勇気」が持続的成功を導く。
2. 歓楽・パフォーマンスの“あと”を設計せよ
- 社内イベントや打ち上げなども、その後に虚脱感や孤独感を残さぬよう配慮が必要。
→ 楽しませるより、“残さない配慮”が本当のホスピタリティ。
3. “今が良いから続ける”思考の危うさ
- 好業績や売れ筋の継続に固執しすぎると、沈む兆候を見逃す。
→ 「変えるなら、成功している今」こそベストタイミング。
ビジネス用心得タイトル：
「盛りの中で退け──歓楽のあとに残る“静けさ”を知れ」
この章句は、人生や仕事のあらゆる局面で「絶頂の中に潜む虚しさ」「喜びの陰にある反動」を鋭く見抜き、“引き際の美学”こそ真の知恵であると教えてくれます。
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