組織や社会から悪人（奸）やへつらい者（倖）を排除しようとするとき、
彼らに**「一つの逃げ道」＝退路**を用意しておく必要がある。
もし徹底的に封じ込め、退路をまったく与えないならば、
それは鼠（ねずみ）の穴をふさいでしまうようなものだ。
出口を失った鼠は、暴れて大事な物までかみ壊すように、
悪人やずる賢い者も、退路なき追い詰めにより、思わぬ破壊行動に出ることがある。
だから、どれほど厳しく対処すべき相手であっても、
一筋の逃げ道（名誉ある退き方や矛を収める余地）を残すことが、
かえって秩序と被害の最小化につながる。
原文（ふりがな付き）
奸（かん）を鋤（す）き倖（こう）を杜（ふさ）ぐは、他（た）に一条（いちじょう）の去路（きょろ）を放（はな）つを要（よう）す。若（も）し之（これ）をして一（いち）も容（い）るる所（ところ）無（な）からしめば、譬（たと）えば鼠（ねずみ）の穴（あな）を塞（ふさ）ぐ者（もの）の如（ごと）し。一切（いっさい）の去路（きょろ）都（すべ）て塞（ふさ）ぎ尽（つ）くせば、則（すなわ）ち一切の好物（こうぶつ）も俱（とも）に咬（か）み破（やぶ）られん。
注釈
- 奸を鋤く（かんをすく）：奸（悪人）を取り除く。鋤（すき）で草を削るように、根本から退けること。
- 倖を杜ぐ（こうをふさぐ）：倖（へつらう者・ごますり）を防ぐ。おべっかや不正な抜け道をふさぐこと。
- 去路（きょろ）：退路、逃げ道、引き際。逃れるための道筋。
- 鼠の穴を塞ぐ：逃げ場を完全に奪うことの喩え。結果として反撃や破壊を招く危険がある。
- 好物（こうぶつ）を咬み破る：守るべき大事なもの（制度、秩序、人）までも破壊される比喩。
※『孫子』も「囲師には必ず闕（か）け」と述べ、敵軍を包囲するときは一つの逃げ道を残しておけと説いています。追い詰めすぎれば、敵は死にものぐるいで反撃し、結果的に大きな被害をもたらすからです。
パーマリンク（英語スラッグ）
leave-a-way-out（逃げ道を残せ）pursue-not-to-destruction（追いつめても破滅させるな）trap-not-the-rat-too-tightly（ネズミを締めすぎるな）
この条文は、組織運営や人間関係における“追い詰め方”の危うさを教えてくれます。
悪を断ち切ることは必要ですが、
それを完全に締め上げてしまえば、かえって予想外の反撃や破壊が生まれかねない。
大事なのは、名誉ある降り方、撤退の余地、反省の場を与える余裕を持つこと。
それは弱さではなく、強い知恵であり、混乱を避けて組織や人を守るための徳ある戦略です。
コメント