人に危害を加えようとする攻撃の心を持つべきではない。
しかし一方で、他人からの危害を防ぐ意識や備えは、必ず持っておくべきである。
これは、他人を信じすぎて何の備えも持たない「不用意な人」への戒めである。
また、
「人に欺されないように」といつも神経をとがらせて疑い深くなるよりも、
たとえ騙されることがあっても、人を信じて生きるほうがましである。
これは、慎重すぎてかえって心がすり減る「猜疑的な人」への警告である。
この二つの言葉――「備えるが攻めない」「信じて傷つくを恐れない」――を両立できたとき、
人は明晰でありながら、どっしりと厚みのある人格を備えるようになる。
原文（ふりがな付き）
人（ひと）を害（がい）するの心（こころ）は有（あ）るべからず、人を防（ふせ）ぐの心は無（な）かるべからず。此（これ）は慮（おもんぱか）るに疎（うと）きを戒（いまし）むるなり。寧（むし）ろ人の欺（あざむ）きを受（う）くるも、人の詐（いつわ）りを逆（さか）うこと毋（なか）れ。此は察（さっ）に傷（きず）るるを警（いまし）むるなり。二語（にご）並（なら）び存（そん）すれば、精明（せいめい）にして渾厚（こんこう）ならん。
注釈
- 人を害するの心は有るべからず：他人を陥れようとする意図を持つべきではない。
- 人を防ぐの心は無かるべからず：危険を回避し、自分を守るための注意は常に必要。
- 慮るに疎し：先を見て考える力が足りない状態。不用心な人への警告。
- 人の欺きを受くるも、人の詐りを逆うこと毋かれ：騙されたとしても、人を疑うよりはまし。信じる姿勢の大切さ。
- 察に傷るる：「察」は洞察や考察を意味するが、これが行き過ぎると、神経質で疑り深くなり、人間関係を壊す。
- 精明にして渾厚ならん：鋭い思慮と、深く安定した人柄。理知と寛容のバランスがとれた人物像。
※この教えと同様の思想は、17世紀フランスのモラリスト、ラ・ロシュフコーにも見られます。彼は「友を疑うのは、友に欺かれるより恥ずかしい」と述べ、信じる勇気と、それによる傷を受け入れる度量の重要性を説いています。
パーマリンク（英語スラッグ）
guarded-yet-trusting（備えるが、信じる）wisdom-without-paranoia（賢さは疑心と異なる）balanced-judgment（偏らない判断）
この条文は、現代にも深く響く**「人との距離感」や「信頼と防御のバランス」**を教えてくれます。
人に心を開くとは、無防備になることではなく、準備を持ちながらも信頼を差し出す勇気にほかなりません。
疑わずにすべてを受け入れる人も、疑ってばかりで誰とも関われない人も、どちらも極端です。
真に成熟した人物とは、その中間点＝中庸を保ち、心も行動も安定している人なのです。
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