うらみは、善意を与えたときにこそ生まれやすい。
だから、人に良くした後は感謝を求めず、徳も怨みもどちらも忘れてしまう方がよい。
また、仇もまた、恩を施したときに生まれがちである。
恩を押しつけるよりも、恩も仇も共に跡形なく消えるようにするのが最善である。
与えたことに執着せず、受けたことにこだわらず。
無心で施し、無心で忘れること――それが人間関係の摩擦や衝突を超えて、真の調和を生む智慧である。
原文（ふりがな付き）
怨（うら）みは徳（とく）に因（よ）りて彰（あら）わる。故（ゆえ）に人（ひと）をして我（われ）を徳（とく）とせしむるは、徳と怨（うら）みの両（りょう）つながら忘（わす）るるに若（し）かず。仇（あだ）は恩（おん）に因（よ）りて立（た）つ。故に人をして恩（おん）を知らしむるは、恩と仇の倶（とも）に泯（ほろ）ぶるに若かず。
注釈
- 徳に因りて彰わる：恩義を与えたことがかえって目立ち、それにより感謝されるどころか怨まれる原因になることもある。
- 徳と怨みの両つながら忘るる：恩恵も怨みも、ともに相手の記憶から消えている状態が最もよい。
- 仇は恩に因りて立つ：恩を受けた相手が、それを負担に感じたり、屈辱と受け取ったりして、逆に恨みを抱くことがある。
- 恩と仇の倶に泯ぶる：恩も仇も、跡形なく消え去るのが理想の境地。
パーマリンク（英語スラッグ）
forget-both恩仇（恩と仇をともに忘れる）true-giving-is-selfless（真の施しは見返りを求めない）no-burden-of-gratitude（感謝の重荷を背負わせない）
この条文は、「善意すらも人間関係を複雑にしうる」という逆説的な洞察に立ちながら、究極の無私を説いています。
「してやった」という気持ち、「してもらった」という気負い――そのどちらからも自由であることが、互いの心を平和にするのです。
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