子貢が「仁を実践するにはどうすればよいか」と問うたとき、
孔子は、職人にたとえてその道を説いた。
「よい仕事をしたいと思うなら、まず道具を研ぎ澄ますことから始める。
それと同じように、自らを磨きたいと思うなら、まずよき人に学び、よき人と交わることだ」と。
どの土地にあっても、賢い主君に仕え、仁徳ある友人を持つこと。
師と友の選び方が、そのまま己の人格と生き方を決定づけるのである。
原文とふりがな
「子貢（しこう）、仁（じん）を為（な）さんことを問（と）う。
子（し）曰（い）わく、工（こう）、其（そ）の事（こと）を善（よ）くせんと欲（ほっ）すれば、必（かなら）ず先（ま）ず其（そ）の器（うつわ）を利（と）くす。
是（こ）の邦（くに）に居（お）るや、其（そ）の大夫（たいふ）の賢（けん）なる者（もの）に事（つか）え、其（そ）の士（し）の仁（じん）なる者（もの）を友（とも）とす」
注釈
- 「工」：職人。ここでは人生を築く者としての比喩。
- 「器を利にす」：道具をよく切れるように磨くこと。すなわち、自分自身を準備し整える行為。
- 「事其大夫之賢者」：賢い目上の人、すなわち指導者・上司に仕えること。
- 「友其士之仁者」：仁徳をもつ同志と交わること。共に学び、励まし合う関係性を築く。
- 仁の実践は、単独で成し遂げられるものではなく、人との関係を通じて育まれるということが強調されている。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
sharpen-yourself-with-others（他者との関わりで自分を磨け）learn-from-the-wise（賢者に学べ）right-tools-right-people（正しい道具と正しい人）
この心得は、「誰とつながるか」が「どう生きるか」に直結することを示します。
人間関係は自己修養の場であり、最良の学びの環境です。
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