――真に徳を重んじる者には、沈黙が最大の肯定となる
南宮适（なんきゅうてき）が孔子に問いかけた。
「羿（げい）は弓の名手、またある者は舟を自在に操るほどの力持ちであったが、どちらも非業の死を遂げた。
一方で、禹（う）と稷（しょく）は、地道に農に従事しただけのように見えるのに、天下を得た。
この違いはどうしてなのか？」
孔子はこの問いに答えなかった。
だが、南宮适が退出したあと、静かにこう言った。
「君子（くんし）だなあ、あの人は。徳（とく）を重んじる人だなあ。」
この章句の要点は、「答えなかった」という点にある。
孔子は、あえて答えず、その問いの背景にある南宮适自身の思慮と徳を認めたのである。
つまり南宮适は、表面的な力や技能ではなく、徳をもってこそ天下を治められるのではないかという問いを、心から感じていた。
孔子は、それを明言する必要はないと見抜き、沈黙によって最大の肯定を示した。
これは、知と徳のある者の間では、言葉を尽くさずとも通じ合うものがあるという、深い師弟の信頼と精神的な共鳴を示している。
原文とふりがな付き引用：
「南宮适（なんきゅうてき）、孔子（こうし）に問（と）いて曰（いわ）く、
羿（げい）は善（よ）く射（しゃ）し、（＊）は舟を盪（うご）かす。俱（とも）に其（そ）の死（し）然（ぜん）を得（え）ず。
禹（う）、稷（しょく）は躬（みずか）ら稼（か）して天下を有（ゆう）てり。」
「夫子（ふうし）、答（こた）えず。南宮适出（い）づ。子曰（いわ）く、
君子（くんし）なるかな、若（か）きの人。徳（とく）を尚（たっと）ぶかな、若き人。」
注釈：
- 羿（げい） … 弓の名手、有窮国の君主。力はあっても非業の死を遂げた。
- 禹（う）・稷（しょく） … 実直に農を為し、地道な行いをもって天下を得たとされる理想的な君主。
- 答えず … 敢えて明言を避け、沈黙で深意を示す。
- 君子・徳を尚ぶ … 南宮适の問いが、徳を重んじる心に根差していることを孔子は見抜いていた。
1. 原文
南宮适問於孔子曰、羿善射、夒善盪舟、俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。夫子不答。南宮适出。子曰、君子哉若人、尚德哉若人。
2. 書き下し文
南宮适（なんぐうてき）、孔子に問いて曰く、羿（げい）は射を善（よ）くし、夒（どう）は舟を盪（うご）かすを善くす。
俱（とも）に其の死然（しか）るを得ず。禹（う）、稷（しょく）は躬（みずか）ら稼（か）して天下を有（たも）てり、と。
夫子（ふうし）、答えず。南宮适、出（い）づ。子曰く、君子なるかな、若（し）き人。徳を尚（たっと）ぶかな、若き人。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ）
「南宮适、孔子に問いて曰く」
→ 南宮适が孔子に質問した。
「羿は善く射、夒は舟を盪かす」
→ 羿は弓の名人であり、夒は舟を巧みに操った。
「俱に其の死然を得ず」
→ しかし2人とも、悲惨な最期を遂げた。
「禹、稷は躬ら稼して天下を有てり」
→ 一方、禹や稷は自ら農耕に従事して天下を治めた。
「夫子、答えず」
→ 孔子はこれに何も答えなかった。
「南宮适、出づ」
→ 南宮适がその場を退出した。
「子曰く、君子なるかな、若き人。徳を尚ぶかな、若き人」
→ 孔子は言った。「なんと立派な人物だ、この若者は。徳を尊んでいる、見上げた人物だ。」
4. 用語解説
- 南宮适（なんぐうてき）：孔子の弟子の一人。学問・品性ともに優れた人物。
- 羿（げい）：古代中国の伝説的な弓の名人。
- 夒（どう）：舟を巧みに操るとされる伝説の人物。
- 禹（う）：夏王朝の始祖。治水の功績で有名。
- 稷（しょく）：農耕の神、または農政の創始者。
- 躬ら（みずから）：自分自身で、身をもって。
- 稼（か）す：耕作する、田畑を耕す。
- 尚ぶ（たっとぶ）：重んじる、尊ぶ。
- 君子（くんし）：徳を備えた理想的人格者。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
南宮适が孔子にこう尋ねた：
「羿は弓の達人であり、夒は舟の名手であったにもかかわらず、どちらも非業の死を遂げました。
一方、禹や稷は自ら農耕に励みながら、天下を治めました。これは何を意味するのでしょうか？」
孔子は何も答えなかった。
南宮适が退出したあと、孔子はこう語った：
「なんと立派な若者だ。彼は“徳”を重んじている。まさに君子の器である。」
6. 解釈と現代的意義
この章句は、「技能」よりも「徳」を尊ぶ姿勢の尊さを教えるものです。
- 羿や夒は個人の“卓越したスキル”を持っていたが、社会的・道徳的な成功には至らなかった。
- 禹や稷は“徳と労を重んじる行動”を通して、社会を安定させることに成功した。
- 南宮适はその対比から、“スキルではなく徳こそが成功の本質”であると自ら悟った。
- 孔子はその直感を「徳を尚ぶ君子」として高く評価した。
この無言のやりとりが、学びの成熟と人間的成長を象徴している点が注目されます。
7. ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
✅「スキルよりも人徳がリーダーの価値を決める」
- 射の名人も、舟の達人も、社会的評価や組織の信頼がなければ孤立して終わる。
- 技能だけでなく、周囲を動かす人間性・誠実さ・徳が、真の評価を得るカギ。
✅「地味な行動が、信頼される土台を築く」
- 禹や稷のように、“手を汚す”“汗を流す”現場主義の姿勢が、組織の安定に繋がる。
- 経営者・リーダーが率先して“稼ぐ姿”を見せることが、部下の信頼を生む。
✅「本質を見抜く力が人を育てる」
- 孔子はあえて答えず、南宮适の内省を促した。
- 教育や指導において、沈黙と見守りの美学は、深い学びを育てる。
8. ビジネス用の心得タイトル
「技を競うより、徳を耕せ──地に足ついた行動が人を動かす」
この章句は、現代において「スキル偏重社会」への問いかけとも言えます。
人が人として信頼されるのは、才能の大きさではなく、“どんな志でどのように生きるか”にかかっている
という孔子の一貫した哲学が、南宮适とのやりとりを通して端的に表現されています。
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