――本当の優しさは、静かな芯の強さから生まれる
孔子は、「仁（じん）」に近づくための具体的な人柄を四つ挙げて、こう言った。
「剛・毅・木・訥（ごう・き・ぼく・とつ）なる者は、仁に近い。」
この四つの性質は、それぞれが徳の土台となる資質である：
- 剛（ごう） … 意志が強く、欲や誘惑に屈しない。
- 毅（き） … 高い志を持ち、困難にも負けない勇気。
- 木（ぼく） … 素朴で、飾らず、虚栄を求めない。
- 訥（とつ） … 多弁ではなく、慎重に言葉を選ぶ沈黙の徳。
孔子が説いた「仁」は、単なる優しさではなく、自分を律する内なる強さを伴った徳である。
言葉巧みで目立つ者よりも、黙々と真っ直ぐに生きる人こそ、仁にふさわしいとされた。
華やかさよりも、静かな真実にこそ、本当の人格は宿る――
それがこの一句の核心である。
原文とふりがな付き引用：
「子（し）曰（いわ）く、剛（ごう）、毅（き）、木（ぼく）、訥（とつ）なるは、仁（じん）に近（ちか）し。」
注釈：
- 剛（ごう） … 精神的に強く、節を曲げないこと。
- 毅（き） … 志を貫く強さ。断じて行う力。
- 木（ぼく） … 素朴、無欲。虚飾のない人柄。
- 訥（とつ） … 無口、寡黙だが誠実。言葉より行いを重視。
1. 原文
子曰、剛毅木訥、近仁。
2. 書き下し文
子（し）曰（いわ）く、剛（ごう）、毅（き）、木（ぼく）、訥（とつ）なるは、仁（じん）に近（ちか）し。
3. 現代語訳（逐語訳／一文ずつ）
- 「孔子は言った：剛、毅、木、訥なるは仁に近し」
→ 強く（剛）、意志が強く（毅）、素朴で飾らず（木）、言葉少なく慎み深い（訥）人は、
仁（思いやりや誠実さ）に近い人物だ。
4. 用語解説
- 剛（ごう）：強く屈しない性格。原則を曲げず、耐える力がある。
- 毅（き）：意志が強く、決めたことを貫く精神力。
- 木（ぼく）：素朴、飾らない性格。洗練されていないが誠実。
- 訥（とつ）：言葉が拙くても慎み深く、軽々しく喋らない態度。
- 仁（じん）：孔子が最も重んじた徳。思いやり・誠実さ・他者との調和的関係。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孔子はこう言った：
「強く、意志が強く、素朴で、口数が少ない人は、“仁”に近い人格者である。」
6. 解釈と現代的意義
この章句は、「表面的な巧さ」よりも「内面的な誠実さ・一貫性・節度」が人徳を形づくるという孔子の信念を示しています。
- 見た目や弁舌に優れる人より、堅実・誠実・控えめな人の中に本当の“仁”が宿る。
- また、「訥」＝口下手なことを欠点とせず、“軽々しく語らない慎重さ”を徳とする視点が新鮮です。
- 「仁に近し」という表現に留めているのも、孔子らしい謙虚さです。
7. ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
- 「派手さより“実直”が信頼を生む」
華やかな経歴やプレゼンの巧さより、ぶれない芯と慎重な判断力を持つ人材が、組織を安定させる。 - 「口数少なくとも、実行力ある人を評価すべき」
発言回数ではなく、黙々と結果を出す人、信念を貫く人を見抜き、適切に評価・登用することがマネジメントの要。 - 「仁に近づく“態度の徳”を育てる組織文化」
すぐに喋らず、即答せず、慎重に答える人を尊重する風土が、深い思考と誠実な行動を育てる。 - 「強さと柔らかさの両立」
“剛”と“毅”は意志と原則、“木”と“訥”は誠実と慎重さ――この両者をバランスよく持つ人が、仁に近いリーダーとなる。
8. ビジネス用の心得タイトル付き
「強く、静かに、誠実に──“仁に近づく人”の4つの徳」
この章句は、「声の大きい人がリーダーになる」ような風潮に警鐘を鳴らし、
内面の堅実さ・素朴さ・節度こそが真の徳に通じることを教えてくれます。
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