――本物の徳は、静かににじみ出る
孔子は、人のあり方について簡潔に、しかし深くこう語った。
「君子（くんし）は、ゆったりと落ち着いていて、いばらない。
小人（しょうじん）は、いばって見せるが、心にはゆとりがない。」
つまり、君子は内に徳を備えているからこそ、無理に誇示する必要がなく、どっしりと構えている。
一方で、小人は内に確固たるものがないために、自分を大きく見せようと威張る。
だがその態度には、落ち着きも、安心感も伴っていない。
本当の自信とは静かなものであり、
本当の徳とは、余裕・安定・威圧せぬ存在感としてあらわれる。
孔子のこの一言は、リーダーシップ・人間性・信頼の本質を簡明に表している。
原文とふりがな付き引用：
「子（し）曰（いわ）く、君子（くんし）は泰（たい）くして驕（おご）らず。
小人（しょうじん）は驕りて泰からず。」
注釈：
- 泰（たい）くする … 心に余裕があり、どっしりと落ち着いていること。態度に威圧感はない。
- 驕る（おごる） … 自分を高く見せ、他者を見下すような態度。威張ること。
- 君子（くんし） … 高い徳と品位を備えた理想の人物。
- 小人（しょうじん） … 見識や徳に欠ける、自己中心的な人。
1. 原文
子曰、君子泰而不驕、小人驕而不泰。
2. 書き下し文
子（し）曰（いわ）く、君子（くんし）は泰（たい）くして驕（おご）らず。
小人（しょうじん）は驕りて泰からず。
3. 現代語訳（逐語訳／一文ずつ）
- 「君子は泰くして驕らず」
→ 立派な人は、落ち着いて堂々としているが、傲慢ではない。 - 「小人は驕りて泰からず」
→ つまらない人は、横柄な態度はとるが、内心は落ち着かず、安定していない。
4. 用語解説
- 君子（くんし）：徳を備えた理想的人物。内面と行動に品格がある人。
- 小人（しょうじん）：徳を欠き、利己的で視野が狭い人。
- 泰（たい）くする：精神的にゆとりがあり、落ち着いて安定していること。態度が自然体で穏やか。
- 驕る（おごる）：傲慢になる。他人を見下すような態度や言動。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孔子はこう言った：
「君子は内面に余裕があり、穏やかで安定しているが、驕り高ぶることはない。
一方、小人は尊大な態度をとるが、内面は不安定で落ち着きがない。」
6. 解釈と現代的意義
この章句は、**「態度の表れは内面の反映である」**という、孔子の人間観を簡潔に表したものです。
- 君子の**“泰”は、知識や経験、徳の積み重ねにより生まれる本物の自信と落ち着き**。
- 小人の**“驕”は、自分を大きく見せようとする虚勢や不安の裏返し**。
- 「余裕があるからこそ、謙虚でいられる」という逆説が、孔子の美徳観の核心です。
7. ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
- 「本物のリーダーは謙虚で穏やか」
肩書や権限を振りかざすのではなく、態度に自然な余裕と丁寧さがある人ほど信頼される。 - 「自信なき人ほど声が大きくなる」
小人は、自らの不安を隠すために強く出たり威圧的になるが、本質的には未熟さの表れ。 - 「組織文化に“泰”を育てる」
成果主義だけに偏らず、徳や人間的成長を重視する風土が、安心感と自律をもたらす。 - 「本当に優れた人ほど腰が低い」
スキルや経験がある人ほど、他者への敬意と謙虚さを忘れない。それが“泰”の表現。
8. ビジネス用の心得タイトル付き
「本物の余裕は静かに現れる──“泰して驕らず”が信頼の源」
この章句は、「態度の品格は、内面の安定から生まれる」という普遍的な真理を端的に表現しています。
リーダーシップの本質・人材の見極め・信頼構築の原則として現代にも応用可能です。
コメント