――誠実な人は、道理によって喜び、人を生かす
孔子は、**君子（くんし）と小人（しょうじん）**の違いを「上司としてのあり方」から説いた。
「君子のもとでは働きやすいが、喜ばせるのは難しい。
なぜなら、道理にかなったことをして初めて喜ぶからである。
君子は、人の能力（器）を見極め、その人にふさわしい仕事を任せる。」
つまり、君子は評価において公平であり、仕事の分担において合理的である。
一方で、表面的なへつらいや成果では喜ばない。そこには明確な基準＝道があるからだ。
「小人のもとでは働きにくいが、喜ばせるのは簡単だ。
道理に反していても、気に入られれば喜ぶ。
しかし、小人は人の得手不得手を考慮せず、何でも一人にやらせようとする。」
つまり、小人は感情や利害で動くために扱いが難しく、部下の能力を無視した過剰な期待をかけてくる。
この言葉は、現代のリーダー論にも直結する。
良い上司とは、部下を尊重し、適材適所で用い、道理によって接する人である。
その反対に、悪い上司は自分の機嫌や都合で人を振り回す。
原文とふりがな付き引用：
「子（し）曰（いわ）く、君子（くんし）は事（つか）え易（やす）くして説（よろこ）ばし難（がた）きなり。
之（これ）を説ばしむるに道（みち）を以（もっ）てせざれば、説ばざるなり。
其（そ）の人（ひと）を使（つか）うに及（およ）びては、之を器（うつわ）とす。
小人（しょうじん）は事え難くして説ばし易きなり。
之を説ばしむるに道を以てせずと雖（いえど）も、説ぶなり。
其の人を使うに及びては、備（そな）わるを求む。」
注釈：
- 説ばし（よろこばし） … 喜ばせる、満足させる。
- 道を以てせざれば … 道理・原則にかなっていなければ。
- 器とす … 人の能力を「器（うつわ）」にたとえ、その人に合った仕事を任せること。
- 備わるを求む … 万能を求める。小人は一人に何でもやらせようとする傾向を持つ。
1. 原文
子曰、君子易事而難説也。説之不以道、不説也。其使人也、器之。
小人難事而易説也。説之雖不以道、説也。其使人也、求備焉。
2. 書き下し文
子（し）曰（いわ）く、君子（くんし）は事（つか）え易（やす）くして説（よろこ）ばし難（がた）きなり。
之（これ）を説ばしむるに道（みち）を以（もっ）てせざれば、説ばざるなり。
其（そ）の人を使（つか）うに及（およ）びては、之を器（うつわ）とす。
小人（しょうじん）は事え難くして説ばし易きなり。
之を説ばしむるに道を以てせずと雖（いえど）も、説ぶなり。
其の人を使うに及びては、備（そな）わるを求む。
3. 現代語訳
孔子はこう言った：
「君子（立派な人物）は仕えやすいが、喜ばせるのは難しい。
道理にかなっていなければ、いくら褒めても喜ばない。
人を使うときは、それぞれの能力に応じて活用する（器として使う）。」
「小人（つまらぬ人物）は仕えにくいが、喜ばせるのは簡単。
道理に反していても、お世辞を言えば機嫌が良くなる。
しかし人を使うときは、全ての能力を求めてしまい、配慮に欠ける。」
4. 解釈と現代的意義
この章句は、君子型リーダーと小人型リーダーの違いを具体的に描いています。
- 君子型リーダーは：
- 論理と正義に基づいて動き、
- 人材を“器（専門性・特性）”に応じて配置する。
- 小人型リーダーは：
- 感情やご機嫌取りに影響されやすく、
- 人材に万能性を求めて酷使しがちである。
5. ビジネス用の心得タイトル付き
「人を器として使う──“道と適材適所”がリーダーの本質」
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