理想に生きる顔回、行動して富を築く子貢――孔子はどちらも認めていた
あるとき孔子は、弟子の**顔回（がんかい）と子貢（しこう）**の違いについて語った。
「顔回は、理想に近い人物だ。
たとえ何度も食糧が尽きるような貧しい状況でも、それを天命として受け入れ、ただ自分の進むべき道を楽しんでいる。静かで清らかな心を持った人物だ。
一方、賜（子貢）は、天命をただ受け入れるのではなく、自分の力で富を築こうとする。
それでも彼は、道理を外れることなく、努力によって財産をつくり、その判断も多くの場合的中している。そこが見事だ」
孔子は、清貧に生きる道も、富を築く道も、どちらも「道理」にかなっていれば価値があると見ていた。
大切なのは、富むか貧しいかではなく、**「どのような姿勢でそれを行っているか」**である。
顔回のように天に身をゆだねる生き方も、子貢のように主体的に生きる道も、それぞれに尊い。
孔子は、その両方を公平に評価していた。
引用（ふりがな付き）
子（し）曰（い）わく、回（かい）や其（それ）庶（ちか）きか。屢〻（しばしば）空（むな）し。
賜（し）や、命（めい）を受（う）けずして貨殖（かしょく）す。
億（はか）れば、則（すなわ）ち屢〻中（あた）る。
注釈
- 庶きか（ちかきか）：理想に近い、という意。
- 屢〻（しばしば）空し：何度も米びつが空になる、つまり貧しい状況。
- 命を受けず：ここでは「天命にただ従うだけではなく、自ら選択・行動している」という意味。
- 貨殖（かしょく）：財産を殖やすこと。経済的成功。
- 億（はかる）・中（あたる）：思慮深く予測して行動し、それが見事に当たること。
コメント