地位があろうと、礼を破る者は裁かれる

いかに権力を持つ者であっても、してはならないことをすれば、それは非礼であり、破廉恥である。
季氏が天子のみが行うべき泰山の祭祀「旅（りょ）」を行おうとしたとき、孔子は家臣である弟子・冉有に制止できないかと問いかけた。
冉有が「無理です」と答えると、孔子は深く嘆いた。礼を正しく知ろうとする林放のような弟子がいるというのに、泰山の神がこの非礼を見逃すはずがないと。
地位や立場に関係なく、「やってはいけないこと」は、やってはいけないのだ。

「季氏（きし）、泰山（たいざん）に旅（りょ）す。子（し）、冉有（ぜんゆう）に謂（い）いて曰（い）く、女（なんじ）救（すく）う能（あた）わざるか。対（こた）えて曰く、能わず。子曰く、嗚呼（ああ）、曾（かつ）て泰山は林放（りんぽう）に如（し）かずと謂（い）えるか」

形式ではなく、道理を知り、分をわきまえること――それが、真に礼を重んじる者の姿である。

※注：

• 「旅（りょ）」…泰山での祭り。天子にのみ許された国家的な宗教儀礼。
• 「季氏」…魯の大夫。孔子がたびたび非礼を批判した権力者。
• 「冉有（ぜんゆう）」…孔子の弟子で季氏の家臣を務めた。穏やかな性格で、政治にも携わった。
• 「林放（りんぽう）」…礼の根本を孔子にたずねた弟子。形式より本質を学ぼうとした姿勢が評価された。