人の真価を見極めるには、ただ表面的に接するだけでは足りない。
まずは、その人が実際に「何をしているか」をよく視ること。次に、「なぜそれを行ったのか」という動機や背景を観察すること。
最後に、その行為の「結果をどう受け止めているか」を察すること。
この三つ――視・観・察をもってすれば、人の本性や能力は隠しようがない。どれだけ取り繕っても、心の在りようは必ず行動にあらわれる。
人を見るとは、行動の前後に目を向け、その奥にある意志や信条を見抜くことである。
目次
原文
子曰、視其 以、觀其 由、察其 安、人焉廋哉、人焉廋哉、
子曰く、其の以てする所を視、其の由る所を観、其の安んずる所を察すれば、人焉んぞ廋さんや。人焉んぞ廋さんや。
書き下し文：
「其（そ）の以（もっ）てする所（ところ）を視（み）、其の由（よ）る所を観（み）、其の安（やす）んずる所を察（さっ）すれば、人（ひと）焉（いずく）んぞ廋（かく）さんや。人焉んぞ廋さんや。」
現代語訳（逐語／一文ずつ訳）：
- 「其の以てする所を視み」
→ 人が行動するとき、どのような手段で行っているかを観察し、 - 「其の由る所を観み」
→ その行動の動機や背景・根拠を見極め、 - 「其の安んずる所を察すれば」
→ さらにその人が「何を安心・満足としているか（＝内面的価値観）」を探れば、 - 「人、焉んぞ廋さんや」
→ 人間はどうしてその本性を隠せようか？（＝隠しようがない） - （繰り返し）「人、焉んぞ廋さんや」
→（強調して）人の本質は、観察すれば必ず明らかになる。
用語解説：
- 以てする所：手段、行動のあり方。
- 由る所：根拠、動機、背景。
- 安んずる所：心がよりどころとするもの、安心・満足するもの、価値観。
- 察す：深く見極める、洞察する。
- 焉んぞ（いずくんぞ）〜さんや：いったいどうして〜できようか（反語表現）。
- 廋す（かくす）：隠す、覆い隠す。
全体の現代語訳（まとめ）：
人の行動の手段を見て、どのような動機に基づいているのかを観察し、何に満足しているのかを深く察すれば、その人の本質は隠しようがない。人間の本質は、いずれ必ず現れるものである。
解釈と現代的意義：
この章句は、「人の本質は行動と価値観の積み重ねから明らかになる」という、孔子の人間観・洞察力の哲学を示しています。
- 言葉や表面的な態度ではなく、行動の手段・動機・価値観の3つを見ることによって、人の「真の姿」が見える。
- 一時的に取り繕っていても、何をして、なぜそうして、何に満足しているかを見れば、本性は自然と表れてしまう。
- 孔子は、「観察・思考・洞察」の重要性を強調し、内面を見抜く知性と徳を重視しました。
ビジネスにおける解釈と適用：
- 「行動・動機・価値観」を見よ
- 人材評価や採用、リーダー選定においても、「何をどう行っているか」「なぜそうするのか」「何を大事にしているか」の三つを見れば、真の資質や適性がわかる。
- 表面的な成果や言葉に惑わされず、その背後にある“信念・習慣・判断軸”を観察することが重要。
- 「一貫性のある人物は信頼される」
- 手段・動機・価値観がブレない人は、どんな環境でも信頼される。
- 内面と行動にズレがある人は、長期的には評価されない。
- 「組織文化も“安んずる所”でわかる」
- 組織が何に満足しているか（利益・スピード・誠実さ・人間関係など）を観察すれば、その組織の本質的な価値観が見える。
ビジネス用心得タイトル：
「人は行動で現れ、価値観で見抜け──本質は言葉でなく“在り方”に宿る」
この章句は、人物を見る目・本質を見抜く力・組織の本音を察する力を鍛えるうえで、極めて重要なヒントを与えてくれます。
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