2025年– date –

孔子が匡の地で、命の危険にさらされたときのこと。弟子たちが不安に包まれる中、孔子は落ち着いて、力強くこう語った。 「文王は亡くなったが、彼の築いた文化は私の中に生きている。もし天（てん）がこの文化を滅ぼすつもりなら、私がそれを学び、身につ...

孔子は、いわゆる“人間くささ”を乗り越えた、極めて円満な人格の持ち主だった。その特徴は、「四つのことをしない人」——すなわち、 思い込みで動かない（意） 結果を決めつけない（必） がんこにならない（固） 自己中心にならない（我） という姿勢に表れ...

孔子は、礼をただ形式としてではなく、「なぜそうするのか」という理由を深く考えながら実践した。たとえば、昔は「麻冕（まべん）」という染めた麻の冠をかぶっていたが、今は節約のために「純（じゅん）＝白い絹の冠」を用いる。それには合理的な意味が...

達巷（たっこう）の村人は、孔子のことを「何でもできるが、何か一つに秀でているわけではない」と評した。これは一見、批判のようにも聞こえるが、孔子はむしろそれをおもしろがり、弟子たちの前で少し茶目っ気のある返しをした。「私も何か専門を決めて...

孔子は「利（り）＝利益」について、ほとんど語らなかった。語るときですら、それは単なる損得ではなく、「天命に従った結果」あるいは「仁＝相手にとっても善であること」として位置づけられていた。つまり、自分だけが得をするような利には、孔子は価値...

― 聖王・禹に学ぶ、徹底した無私の統治 孔子は、伝説の聖王・**禹（う）**の統治姿勢を、「間然（かんぜん）する無し」――非の打ちどころがないと最大限に称賛しました。 禹はこういう人でした： 自分の食事は質素にしながらも、先祖や神への供物には心を尽...

― よき人材を得ることこそ、統治の要 孔子は、古代の偉大な統治の成功例を挙げ、人材の力の大きさを説いた。 舜（しゅん）は五人の賢臣を得て、天下をうまく治めた。周の武王（ぶおう）は、「私には天下を安んじることのできる十人の忠臣がいる」と語った...

― 天に則ることで、徳が世を照らし、文化が栄える 孔子は、古代伝説の聖王・**堯（ぎょう）**の治世について、最大級の賛辞を贈っている。 「大なるかな、堯の君たるや」――その徳は天の如く広く高く、偉大である。 堯は、自らの考えではなく、**「天＝自然...

― 治めながらも、関与していないように見える深い力 孔子は、古代中国の理想の君主である**舜（しゅん）と禹（う）**を称え、その統治のあり方を「巍巍（ぎぎ）たるもの」――壮大で高貴なものと評した。 彼らは天下を治めながらも、自らを前に出さず、あた...

― 油断した瞬間に、学びは手のひらからすり抜ける 孔子は、自らの学問への姿勢についてこう語った。 「私は日々、まるで学びがまだ足りていないかのように努めている。それほど努力していても、なお、学びを失ってしまうのではと恐れているのだ。」 この言...