2025年– date –

孔子は、教える者と学ぶ者の関係において、受け手の姿勢が何より重要だと考えた。「自ら奮い立とうとしない者には教えない。もどかしいほどに言葉を探して悩んでいるような者でなければ、導くことはしない」と述べる。また、一つのヒントを与えたときに、...

孔子は、学びたいという意思を持って門を叩いた者には、必ず教えると語った。それは、知識や徳が「求める者に開かれているべきだ」という、開かれた学びの精神を示している。どんなに小さなきっかけであっても、学びの扉を自ら開いた人には、惜しみなく教...

孔子は、人生の理想的な歩み方についてこう語った。正しい道を志し、得た徳をしっかりと支えとし、人を思いやる「仁」の心をよりどころにしながら――そのうえで、芸や趣味、教養を楽しむ余裕を持つこと。これは単なる道徳の教えではなく、「よく学び、よく...

孔子はあるとき、ふと自分の衰えを感じてこう言った。「私はもう、尊敬する周公旦の夢を見なくなってしまった」と。それは、学びへの情熱や理想の追求が、かつてほど熱く保たれていないことへの寂しさであり、同時に「志を抱き続けること」の尊さを語る一...

孔子は、公の場では厳格な師でありながら、家庭では自然体で穏やかだった。私生活においては、のびやかでゆったりと、そしてにこやかに楽しんでいたと記されている。これは、ただ気を抜いているのではなく、心に余裕があり、日々の実直な暮らしの中でこそ...

孔子は、常に自らの心と行いを点検することの大切さを説いた。「徳が身につかなくなっていないか。学びが滞っていないか。正しいことを聞いても、行動に移せていないのではないか。よくないと知りながら、改められずにいないか」――これら四つの問いを、孔...

孔子は、自らの学びと教えについて誇ることなく、静かに語った。「私は多くを語らずともよく覚え、学ぶことに飽きることはなく、人に教えることにも倦（う）まない。それがせいぜい自分の取り柄だ」と。知識を求める姿勢と、それを人に分かち与える心。そ...

孔子は、自らを「創造者」とはせず、むしろ古典や歴史の伝統に学び、それを現代に伝える「継承者」であると語った。過去の知の蓄積を信じ、それを愛し、そこから現在に通じる道理を引き出すこと――それが孔子の学問の根幹だった。殷の時代に古典や歴史に親...

孔子の高弟・子貢（しこう）がこう問いかけた。 「もし、広く人々に恩恵を与え、社会全体を救うことができたなら、それは“仁”と言えるでしょうか？」 それに対して孔子は答えた。 「それは“仁”どころか“聖”の域であろう。堯（ぎょう）や舜（しゅん）のよう...

孔子は、人間としての最も理想的な在り方について、こう語った。 「中庸（ちゅうよう）の徳――それは過不足なく、極端に走らないバランスの取れた生き方であり、まさに“至上の徳”といえる。しかし、それを保ち続けられる人は少なくなり、久しく絶えてしまっ...