2025年– date –

まごころと他者への思いやり、それが孔子の道のすべて 孔子は弟子の曾子に、自分の道（教え）は一本の糸のように、ただ一つのことで貫かれていると語った。その言葉を受けた曾子は、先生の教えは「忠恕」――すなわち、まごころ（忠）とおもいやり（恕）――で...

他人に知られることより、自分を磨くことを優先せよ 孔子は、まだ地位が得られないことや他人に評価されないことを嘆くのではなく、「自分がその地位にふさわしい人物か」「評価されるだけの中身を備えているか」を問うべきだと説いた。名声や肩書は追い求...

礼とは形ではなく、思いやりと譲りの心に宿るもの 孔子は、社会や国家の秩序を保つうえで「礼」が重要であると繰り返し説いてきたが、その「礼」とは、単なる形式や作法ではなく、根本に「譲り合い」「他者への配慮」という心が伴ってこそ意味を持つと明言...

自分の得ばかりを追えば、やがて人の信を失う 孔子は、人として正しく生きようとするなら、「利（り）」――つまり私的な利益――に囚われてはならないと説いた。自分の損得ばかりを基準にして行動する者は、他人への配慮を欠きやすく、やがて周囲に不満や恨み...

心が向く先――それが君子と小人の分かれ道 孔子は、人の違いは「能力」ではなく「心がける対象」によって現れると説いた。君子（人格者）は、自らの徳を高めることを常に心にかけ、人としての責任や道義を重んじる。一方で、小人（しょうじん・つまらない人...

決めつけず、ただ正しさに従って判断すること 孔子は、君子――すなわち理想的な人格者――とは、何事においても「こうでなければならない」「こうしてはいけない」と頑なに決めつけない人だと説いた。君子は物事にあたって、状況や文脈に応じて柔軟に考え、常...

志を立てた者は、道を優先すべきである 孔子は、「士」とは学問や修養に努め、人生の正しい道を歩もうとする者のことだと説いた。そうした者が、粗末な衣や質素な食事を恥じるようであれば、それはまだ真に「道に志す者」とは言えない。本物の「士」は、世...

生の価値は、どれだけ「生きた」かにある 孔子は、生きる時間の長さよりも、生きる意味を見出すことの方が大切だと説いた。もし朝に、自分が生きるべき「道」――人として進むべき正しい在り方、真理――を聞くことができたなら、その日の夕方に命を終えても、...

間違い方にこそ、人となりがあらわれる 孔子は、人が誤ることそのものを問題視したのではない。誰しも過ちは犯す。しかし、その過ちの仕方、そしてそれにどう向き合うかによって、その人の品性や深さがあらわれると説いた。誠実な人は、誠実な人なりの、軽...

「できない」のではなく、「本気でやっていない」のだ 孔子は、人が口では「仁を大事にしている」と言いながら、実際にはそれに従った行動をしていない現実を指摘した。仁を好み、不仁を本気で憎む人がいるなら、自然とその行いに仁が表れるはずだ。もし本...