2025年– date –

病気になって初めて健康のありがたさに気づく。戦乱に巻き込まれて、ようやく平和の尊さを思い知る――これでは、決して「先見の明」があるとは言えない。それはただ、失ってから気づく“後知恵”に過ぎないからである。 本当に卓越した見識を持つ人は、幸福を...

一度、こう問いかけてみる――「自分がまだこの世に生まれていなかったとき、　いったいどんな顔をしていて、どんな姿をしていたのだろうか」 さらに、こうも考えてみる――「やがて死んだ後、私はどんな状態になるのだろうか」 こうして過去・未来の“存在しな...

隠者の暮らしにおける「風流」とは――礼儀や形式にとらわれず、すべてを自分の気分や好みにまかせて、自然体で過ごすことにこそある。 だからこそ、 酒は無理にすすめ合わず、飲みたいときに飲むのが楽しい。 囲碁は勝ち負けにこだわらないからこそ面白い。...

宇宙の根本的なあり方である「理（ことわり）」が空寂（くうじゃく）――すなわち、すべての執着を超えて空しく、静かであるならば、その現れである「事（ことがら）」もまた、同様に空寂である。 それなのに、「事」は幻だからと退けて、「理」だけを求める...

自分の人生の主役は自分であり、外の出来事や環境、周囲の反応は、あくまでそれに付随する脇役にすぎない――そう考えられる人は、成功しても大いに喜ぶことはなく、失敗しても、くよくよ悩むこともない。 どんな状況であれ、大地を悠々と歩むように、自分の...

文章というものは、華美で巧妙に見えるよりも、むしろ“拙（つたな）さ”を守ることで味わいが生まれ、深まりを持つ。また、道を修める修行も、器用さではなく、地道で素朴な“拙”を守ることでこそ、本当に身についていく。 この「拙（せつ）」という一文字の...

冬の夜、月の光が雪景色を照らしているのを見れば、私たちの心も、まるでその光に染められたように、澄みわたり、静かに清められていく。 また、のどかな春風が肌をなでるように吹けば、それに応じて、気持ちも自然とほぐれ、やさしくやわらいでいく。 こ...

唐の詩人・白居易（白楽天）はこう言った――「身心を解き放ち、目を閉じて、すべてを自然のままに任せるのがよい」。 一方、北宋の詩人・晁補之（晁无咎）はこう述べた――「身心を引き締めて、凝然たる静けさのなかで禅定に入ることが最もよい」。 この二つ...

あたり一面が静まりかえり、すべての音が消えたような寂寥のなかで――ふと、一羽の鳥の鳴き声を耳にすれば、その一声だけで、心の奥底から幽玄な趣きが次々と呼び起こされてくる。 また、冬の終わり、ほとんどの草花がしおれ、朽ち果てたあとの景色の中で、...

たとえ狭い部屋で暮らしていたとしても、心の中の雑念をすべて捨て去ることができれば、わざわざ豪華な楼閣にあるような――色あざやかな棟を仰ぎ、雲の流れを追ったり、きらびやかな玉のすだれ越しに雨をながめたりといった、ぜいたくな趣を求める必要はな...