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名にとらわれず、道に従え──“無名の徳”が人を導く
『老子』第三十二章「德」 1. 原文 道常無名。樸雖小、天下莫能臣。侯王若能守之、萬物將自賓。天地相合以降甘露、民莫之令而自均。始制有名。名亦既有、夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下、猶川谷之於江海。 2. 書き下し文 道は常に名無し。樸（ぼ... -
勝っても喪礼──誇らず、哀悼と敬意をもって成果を受け止めよ
『老子』第三十一章「偃武」 1. 原文 夫兵者不祥之器。物或惡之、故有道者不處。君子居則貴左、用兵則貴右。兵者不祥之器、非君子之器。不得已而用之、恬澹為上。勝而不美、美之者、是樂殺人。夫樂殺人者、則不可以得志於天下矣。吉事尚左、凶事尚右。偏將... -
果して誇らず──真の強さは、控えめに成し遂げる力
『老子』第三十章「儉武」 1. 原文 以道佐人主者、不以兵強天下。其事好還。師之所處、荊棘生焉。大軍之後、必有凶年。善者果而已、不以取強。果而勿矜、果而勿伐、果而勿驕、果而不得已、果而勿強。物壯則老、是謂不道、不道早已。 2. 書き下し文 道を以... -
操作せず、調和せよ──“無為の徳”が秩序を保つ
『老子』第二十九章「無為」 1. 原文 將欲取天下而爲之、吾見其不得已。天下神器、不可爲也。爲者敗之、執者失之。故物或行或隨、或歔或吹、或強或羸、或挫或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。 2. 書き下し文 将（まさ）に天下を取らんと欲してこれを為（お... -
柔にして強く、影を抱き、自然に立つ──“本質に帰る力”が人を導く
『老子』第二十八章「反朴」 1. 原文 知其雄、守其雌、爲天下谿。爲天下谿、常德不離、復歸於嬰兒。知其白、守其黑、爲天下式。爲天下式、常德不忒、復歸於無極。知其榮、守其辱、爲天下谷。爲天下谷、常德乃足、復歸於樸。樸散則爲器。聖人用之、則爲官長... -
痕跡なき成果、見限らぬ人──真の力は静かに働く
『老子』第二十七章「巧用」 1. 原文 善行無轍迹、善言無瑕讁、善數不用籌策。善閉無關楗而不可開、善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人、故無棄人；常善救物、故無棄物。是謂襲明。故善人者、不善人之師。不善人者、善人之資。不貴其師、不愛其資、雖智... -
静かにして重くあれ──軽率な言動は信を失う
『老子』第二十六章「重德」 1. 原文 重為輕根、靜為躁君。是以聖人終日行、不離輜重。雖有榮觀、燕處超然。奈何萬乘之主、而以身輕天下？輕則失本、躁則失君。 2. 書き下し文 重きは軽きの根たり、静かなるは躁がしきの君たり。是を以て、聖人は終日行く... -
循環と自然に従え──“道に立つ王”の条件
『老子』第二十五章「象元」 1. 原文 有物混成、先天地生。寂兮寥兮、獨立不改、周行而不殆、可以為天下母。吾不知其名、字之曰道、強為之名曰大。大曰逝、逝曰遠、遠曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大、而王居其一焉。人法地、地法天、天法道... -
背伸びは破綻を招く──見せるより、在るを磨け
『老子』第二十四章「苦恩」 1. 原文 企者不立、跨者不行。自見者不明、自是者不彰。自伐者無功、自矜者不長。其在道也、曰餘食贅行。物或惡之、故有道者不處。 2. 書き下し文 企（つまさ）く者は立たず、跨（また）ぐ者は行かず。自ら見わす者は明らかな... -
語らずして伝わる、信じてこそ信頼される──“同化の法則”が導くリーダーの道
『老子』第二十三章「虚無」 1. 原文 希言自然。故飄風不終朝、驟雨不終日。孰為此者？天地也。天地尚不能久、而況於人乎。故從事於道者、同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者、道亦樂得之。同於德者、德亦樂得之。同於失者、失亦樂得之。信不足、焉...
