2025年5月– date –

人は、自分ではないものを「自分」だと信じやすい。外見、地位、所有物、肩書、評価――それらはすべて一時的なものでありながら、人はそこに自分を重ねてしまう。 「私は若々しい」「私は社長である」「私はこれを持っている」。その言葉の裏には、「それが...

人は、感情とともに生きている。喜び、怒り、悲しみ、不安――出来事に応じて心は揺れ、波のように形を変える。 そのたびに「私は嬉しい」「私は苦しい」と表現し、その感情こそが「私」だと思い込んでしまう。 だが、アートマンの教えは語る。 「あなたは感...

人はしばしば、自分という存在を限定されたかたちで捉えようとする。 名、立場、役割、性格――それらはまるで「波」の形のようなものである。 だが、その波はどこから生まれ、何によって支えられているか。 それが見えぬままに、ただ「自分は波だ」と思い込...

夜空に広がる星々は、果てしない宇宙の一部にすぎない。 秩序なく散らばっているように見えるそれらは、実のところ、緻密なリズムに従い、絶え間なく巡っている。 太陽が昇り、沈み、月が満ち欠けし、星が軌道を描く。その一つひとつが、見えざる法則に支...

人は目に見えるもの、耳に聞こえるもの、考えられるものを通じて世界を知ろうとする。 だが、そのすべての認識や行動の背後には、もっと深く、静かな「何か」が在る。それが「アートマン」――すなわち、意識の源であり、生命の根であり、目には見えぬ真の自...

私たちは、心の動きを知覚することができる。 「落ち込んでいる」「興奮している」と感じるとき、そこには感じている“自分”とは別に、感じている心を「見ている自分」が確かに存在している。 このことが示すのは、「私＝心」ではないという事実である。 イ...

人は、己の「考え」や「信念」や「価値観」によって、日々の判断を下している。 それは時に力となるが、同時に、外からの教えや導きを跳ね返す壁にもなる。 心が「自分の（が）」で満ちていれば、新たな何かを受け入れる余地はなくなる。 インド哲学では、...

人は本能的に「自分」を守ろうとする。 そのはたらきは、インド哲学において「アハンカーラ（自我意識）」と呼ばれる。 自分の感情、自分の考え、自分の立場、自分の価値観――「自分の（が）」という意識が心を満たし始めると、やがて心の中に余白がなくな...

人は悩みに陥ると、本能的に「自分」をかき集める。 自分の感情、自分の過去、自分の状況、自分の未来――あらゆるものを自分の枠で囲い込み、そこに答えを求めようとする。 不安、後悔、怒り、悲しみ、困惑。それらはすべて、自分が傷ついたという感覚から...

行き先の見えぬとき、人の心はたちまち乱れる。 焦りが胸を騒がせ、答えを急ぐほどに、かえって足元を見失う。 プレッシャーや不安は、外から来るものではない。内なる混乱が姿を変えて現れるにすぎない。 人は本能的に、喜びを求め、痛みを避ける。 迷い...