2025年5月– date –

真に優れた人（君子）は、考え方や立場の異なる人とも広く交わり、偏りなく人間関係を築いていく。 それに対して、小人は自分の利にかなう者とだけつるみ、狭い世界に閉じこもる。そこには誠実なつながりも成長もない。 交際の広さは、人格の器を映す鏡で...

立派なことを語るのは容易いが、言葉に重みを持たせるには、まず自らがそれを実行していなければならない。 君子とは、言葉で飾るのではなく、まず行動によってその真価を示す人である。実践のあとに言葉がついてくる――それが、信頼される人間のあり方であ...

一つのことだけに特化し、それ以外には関心も適応力もない――そんな人物は、道具のように使われるだけで終わってしまう。 真の人物とは、状況に応じて思考を変え、複数の視点で物事をとらえ、新しい課題にも柔軟に対応できる者である。固定された役割にとど...

人に何かを教える立場になるには、ただ知識を持っているだけでは不十分である。 過去の出来事や古人の教えをよく学び、そこから新しい気づきや知恵を引き出せる者こそ、未来を切り開く力を持つ。 そして、そのような知と経験の循環を実践できる者こそが、...

人の真価を見極めるには、ただ表面的に接するだけでは足りない。 まずは、その人が実際に「何をしているか」をよく視ること。次に、「なぜそれを行ったのか」という動機や背景を観察すること。 最後に、その行為の「結果をどう受け止めているか」を察する...

人の能力や理解力は、表面の受け答えだけでは測れない。何も言い返さず、ただうなずいている様子は一見すると鈍く見えるかもしれない。 しかし、その沈黙の裏に深い理解と内省があり、教えを受けてすぐに実践し、自らの中に深めている人もいる。 表に出る...

孝行とは、ただ行動で尽くすだけでは成り立たない。 たとえば、重い荷物を若者が持ち、食事や酒を年長者にすすめるのは、表面的な振る舞いとしては当然のこと。 しかし、それを「孝」と呼ぶには十分ではない。大切なのは、そうした行動にこもった「気持ち...

親に衣食を与え、世話をするだけでは、本当の意味での孝とは言えない。 それだけでよしとするなら、犬や馬に餌を与えるのと何が違うのか。 親に対して心から敬う気持ちを持ち、接する姿勢にその敬意が表れていてこそ、それは人としての「孝行」である。 形...

親にとって何よりも気がかりなのは、子の健康である。立派なことを成すよりも、贈り物をするよりも、まずは元気で生きていてくれること――それが何よりの安心であり、親孝行となる。心を尽くしても、身体を粗末にしては本末転倒である。親に憂いを与えぬこ...

親孝行とは、ただ気持ちだけで果たされるものではない。親が生きている間は、礼に則って仕え、敬意と節度をもって接する。 親が亡くなった後も、葬送や祭祀のすべてにおいて、礼を守ることが大切である。 権力や立場によって礼のかたちを軽んじることなく...