2025年5月– date –

謙虚に学び、正直に語り、それでも志を捨てない 孔子は、弟子の子貢に「お前と顔回とではどちらが優れているか」と問いかけた。すると子貢は、「とても顔回には及びません。彼は一を聞いて十を知るほどの人物ですが、私はせいぜい二を知る程度です」と答え...

実務能力は評価される。しかし、仁者とはもっと深いものだ 魯の大夫・孟武伯が、孔子に弟子たちの「仁者としての資質」についてたずねた。子路（由）については、「千乗（せんじょう）の国」での政治や軍事運営をまかせるだけの力があると認めつつも、「仁...

勇ましさだけでは足りない。思慮があってこそ、真の行動力となる 孔子は、世の中に正しい道（＝仁や礼）が行われない現実に、ふと冗談めかしてこう言った。「もう、いかだに乗って海を渡って外国に行ってしまおうか」と。その言葉にすぐさま子路（しろ）が...

学びを確かにしてからこそ、世に出る価値がある 孔子は弟子・漆雕開（しつちょうかい）に仕官（公の職に就くこと）を勧めた。しかし漆雕開は、「まだ自分にはその任にふさわしいだけの確信がない」と辞退した。この返答を聞いた孔子は、たいそう喜んだとい...

話がうまくなくても、人間として優れている人はいる ある人物が、孔子の弟子・雍（冉仲弓）について「仁者（じんしゃ）にふさわしい人格だが、弁は立たない」と評価した。それに対し孔子は、「弁が立つかどうかにこだわる必要はない」と応じた。むしろ、口...

大器に甘んじず、君子たる柔軟さと向上心を忘れるな 弟子の子貢が、自らの人物評価を孔子に問うたとき、孔子は「お前は器（うつわ）だ」と答えた。「器」とは、一定の役割を果たす有能な人材を指すが、同時に「器にすぎない」ともとれるため、子貢はやや不...

よき師、よき友に囲まれてこそ、君子は磨かれる 孔子は、弟子の子賤（しせん）を評して「まさしく君子である」と称えた。そのうえで、彼がそのような立派な人物に育った背景には、「魯の国に君子たちがいたからだ」と語った。つまり、学ぶに値する師や良き...

噂や境遇に惑わされず、徳の本質を見極める目を持つ 孔子は、人物を判断する際に世間の評判や一時的な状況に左右されることなく、その人の「本質」に目を向けていた。公冶長は一見すると犯罪の嫌疑で獄中にあったが、孔子は「彼に罪はない」と確信し、自分...

正しいことでも、伝え方と頻度を誤れば敬遠される 孔子の弟子・子游は、人との関わりにおいて「言いすぎることの害」を説いた。上に仕える場合、たとえ意見が正しくても、あまりにしつこく口にすれば、かえって君主の機嫌を損ね、自らが辱めを受けることに...

孤独に見えても、徳のある人はやがて人に囲まれる 孔子は、人格的に優れた者――すなわち「徳」のある人は、どれほど静かで控えめな生き方をしていても、決して長く孤立することはないと説いた。目先の華やかさや世俗的な魅力ではなく、誠実さ・思いやり・信...